Por primera vez, en 1990. años, podría determinarse oficialmente como el mes de respetar las islas asiáticas estadounidenses y del Pacífico. Aunque la actual administración estadounidense recientemente retiró el reconocimiento federal, la Luna todavía celebra una amplia gama de personas de diferentes impuestos culturales.
Las personas de las islas pacíticas tienen sus propias historias y preguntas diferentes, parcialmente separadas por una cierta geografía. Sin embargo, cuando nos referimos a una categoría más amplia de asiáticoamericanos, un concepto con una historia profunda, pero a menudo desconocida, ¿cuándo exactamente estamos hablando?
Hay casi 25 millones de personas de origen asiático que viven en los Estados Unidos, pero el término asiáticoamericano todavía está preocupado por malentendidos culturales y desafíos como término asiático.
Como profesor de estudios asiáticoamericanos, creo que es importante comprender cómo se crea la etiqueta.
Una larga historia de los asiáticos en América
La llegada de personas de Asia en los Estados Unidos durante mucho tiempo fue el establecimiento de la Tierra 1776. Años.
Después de visitar la América moderna, que comenzó a fines del siglo XVI, formó los marineros filipinos, pero 1763. Lo que se cree que es el primer asentamiento asiático en St. Malay, Louisiani.
Pero eso no fue 1849. California Gold perseguió que la inmigración asiática en los Estados Unidos, de China, comenzó a escala masiva. Es un amplificador de la década de 1860 de los trabajadores chinos que reclutaron para construir la parte occidental de la franja transcontinental.
A partir de finales del siglo XIX, la inmigración japonesa constantemente recogió, hasta 1910. La lista estadounidense registró un número similar de ambas comunidades. Del mismo modo, un pequeño número de Azigranta del sur de Asia comenzó a llegar a principios de 1900.
Silla de cubierta
Sin embargo, después de su llegada a los Estados Unidos en busca de circunstancias económicas y políticas, los trabajadores asiáticos en Estados Unidos cumplieron con una hostilidad y violencia nativas blancas. Esta reacción fue codificada en grupos de la sociedad civil y leyes gubernamentales, como la acción exclusiva china en 1882. Años.
Para 1924. Año, la prohibición federal de todas las inmigraciones asiáticas, y durante la primera mitad del siglo XX, la multitud de leyes antia Asiáticas se centró en áreas que involucran naturalización, matrimonio y vivienda, entre otros.
1933 Americanos chinos en Sacramento, California, protestaron contra las deportaciones de los asiáticos y por mayores beneficios de desempleo. Bettmann / asociado a través de imágenes getta
Desde el principio, las personas de los países asiáticos en los Estados Unidos son en su mayoría identificadores ampliamente como “orientales”, en el momento común en el momento principalmente para los de China, Japón y Corea.
A medida que ocurrieron más asiáticos, y otros conceptos solían negar y humillar a estos nuevos inmigrantes, cuya apariencia física, lenguaje y normas culturales eran extremadamente diferentes de sus vecinos euroamericanos.
“Asiáticoamericano” y el nacimiento del movimiento
El deseo de impulsar a Estados Unidos fue uno de los conductores para los activistas en la década de 1960 para crear el concepto de América asiática que conoce hoy.
El movimiento comenzó en el contexto político acusado de protestas anti-vietnamitas y movimientos de derechos civiles para la igualdad negra. Los estudiantes de la herencia asiática en la Universidad Estatal de San Francisco y la Universidad de California, Berkelei, se organizaron para establecer una clase de estudios étnicos, especialmente aquellos centrados en la historia de los asiáticos en los Estados Unidos.
Rejection of the term “oriental” under limiting and exotic, as it is orientally literally “from the East” in the heart of this organization in the heart of this organization in the heart of this organization in the heart of this organization in the heart of this organization in the heart of this Organizing “Student activists who would involve the mandate that would include the Filipino, Chinese, Korean, Chinese, Korean and Juaniah students appeared” Asian American “as a way of activists under one radical organization Paraguas, forman una alianza política asiática americana en 1968. Años.
Término disputado
Hoy, la etiqueta asiática americana se movió a través de su raíz activista. La expresión puede llamarse literalmente a cualquiera que esté buscando sus bienes de todo el continente asiático. Esto podría incluir personas de países del sur de Asia como India, Pakistán o Sri Lanka a partes de Asia occidental, como Siria, Líbano o Irán.
Sin embargo, no todas las personas que realmente usan asiáticoamericanos, porque es un término que desvía la especificidad étnica y reúne a las personas con una opinión, como, por ejemplo, cercana a los orígenes.
Encuesta en el Centro de Investigación de 2023. PEV para adultos asiáticos autoidentificados ha descubierto que solo el 16% de las personas encuestadas han dicho que lo identifican como “asiáticoamericano”, con la mayoría del 52%, prefiriendo etiquetas étnicas asiáticas, ya sea por sí mismas o en conjunto con “estadounidenses”.
Los inmigrantes chinos juegan a las cartas mientras esperan ser llamadas en oficinas de inmigración en Nueva York en la década de 1940. Keystone-france / gamma-keystone a través de imágenes getti
Además, a diferencia de los activistas estudiantiles que trabajaron a través de su identidad conjunta asiática estadounidense, la mayoría de las personas de origen asiático que viven en los Estados Unidos llegaron en 1965. Año, que completó todas las leyes de inmigración anti-asiáticas anteriores. Se combina con una ola posterior de inmigración asiática de partes de Asia en el pasado, incluidos Vietnam, Taiwán y Pakistán, significa que la mayoría de los asiáticoamericanos de hoy o inmigrantes o una generación retiradas de inmigrantes.
Como enormemente el grupo inmigrante y recientemente estadounidense, muchos asiáticos no pueden relacionarse con las luchas anteriormente la historia del asiático en los Estados Unidos, que pueden contribuir a por qué muchos no se conectan con el término “asiáticoamericano”. Los inmigrantes coreanos, por ejemplo, pueden no ver su historia asociada con las terceras generaciones a los japoneses estadounidenses, especialmente cuando sus patrias tienen décadas en conflicto.
Para algunos asiáticoamericanos es demasiado amplia, la noción de capturar la complejidad de la herencia asiática de los estadounidenses.
De hecho, los asiáticoamericanos provienen de más de 30 países con diferentes idiomas, diversas culturas e historias que a menudo entraban en conflicto con otras naciones asiáticas. Dentro de un grupo tan amplio “asiáticoamericano”, una amplia gama de diferencias políticas, socioeconómicas, religiosas y de otro tipo complica en gran medida esta etiqueta racial.
Aunque el término permanece en disputa, muchos asiáticos continúan viendo el valor en el concepto. Al igual que los activistas que han sido creados en la década de 1960 por primera vez, muchos significan el sentimiento de solidaridad y comunidad entre las personas que, según sus diferencias, son tratados como una experiencia estadounidense, sin importar cuán estadounidenses sean las raíces y a pesar de sus irins.
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