Mientras Montreal celebra sus 34. La luna de la historia negra, es hora de integrar completamente la historia negra en la educación de Quebec.
Como una guerra completa contra la diversidad y la inclusión en la frontera furiosa ilegal en Canadá, se abre una oportunidad para Quebec para experimentar su visión de una sociedad realmente inclusiva y multicultural.
Integral, es la integración de la historia de las comunidades negras, indígenas y otras que merecen y merecen capital. Esto se puede hacer a través de estudios de historia, y también a través de la ciudadanía y la educación cultural.
Es importante cruzar la luna de la historia negra para aceptar la importancia de la historia negra para los estudiantes negros y todos los estudiantes, demasiado tiempo en los libros de texto de historia y la enseñanza.
Traemos nuestra investigación combinada y experiencia educativa a este tema urgente. Nanre Nafziger, el primer autor de esta historia, investigado por los pueblos negros y africanos, y Sabrina Jafrie, que tiene un doctorado en la formación de docentes, investigó Kurikuluma Kvibec y también aporta experiencia como nacida en Quebec. y causado por el maestro en la escuela secundaria para Montreal.
Esencial para combatir la lucha contra el racismo negro
La enseñanza de la historia negra es esencial para combatir el racismo anti-negro reforzado con revisiones negativas de la historia africana y negra.
La educación en la historia es importante para criar ciudadanos críticos y activamente involucrados y aumentar la aceptación y la comprensión. Los educadores hablan sobre el desarrollo de la “conciencia histórica”, que incluye aprender a examinar las causas y las consecuencias y revisar y revisar las fuentes. Este es un bloque de construcción crítico para la lucha contra el racismo y las exhibiciones negativas de los grupos raculados.
La educación en la historia es importante para recopilar ciudadanos involucrados activamente y aumentar la comprensión. Estudiantes en la universidad Dawson en Montreal en 2021. Años. Impresión canadiense / Graham Hughes
El desarrollo del plan de estudios de Kuebec, como la mayoría de los planes de estudio de América del Norte, se ha inclinado históricamente en la narrativa eurocéntrica.
La historia de la educación negra y africana está en gran medida ausente en el plan de estudios de la historia de Kvibeć, fortaleciendo la eliminación de las contribuciones de las personas negras al desarrollo de Quema, pero también la historia mundial. Por ejemplo, la historia y la nacionalidad de la educación secundaria (Ciclo 1) se refieren a la historia negra / afrocanadiana solo en nombramiento y opresión.
Esto crea una historia estrecha y dañina que no reconoce una variedad de espectros de logros de personas negras. Él descuida el rico patrimonio cultural de los afrocanadianos y refuerza las desigualdades sistémicas como se produce y distribuye el conocimiento.
Sabrina escribe: Tuve suerte de que mi nueva madre escocesa me haya enseñado nuestra historia en todo Canadá. Sin embargo, no hubo presente en mi escuela hasta que lo creé en la escuela secundaria.
Pelea histórica por la historia negra
Los investigadores recogieron las preocupaciones de que el “interculturalismo” de Quebec, una duración provincial de cómo abordar e integrar las diferencias culturales, no tiene en cuenta las complejidades de la identidad y omite las historias importantes.
Tal acceso al racismo anti-negro compuesto en las escuelas.
Los estudiantes negros, los padres y los maestros invitaron a que la historia de morena estaba estudiando en las escuelas de Kvibek y los activistas pidieron la creación de un plan de estudios más inclusivo.
El sello que contiene el traductor Mathie que Costa, que se cree que era la primera persona de origen africano en llegar al Canadá de hoy. Impresión canadiense / Fred Chartrand
A pesar de las fallas sistémicas, las comunidades negras y africanas en Quebec tienen una rica tradición de dar y preservar su historia a través del trabajo atento de los archiveros comunitarios y los guardias de la memoria.
Esto incluye la creación de bibliotecas negras, libros, artículos y planes de estudio y programas, narrativa oral y recorridos de peatones. Las organizaciones de la comunidad negra ofrecen programación cultural y común que se centra en diferentes culturas e historias de las personas negras. El reconocido historiador, educador y defensor a largo plazo de la historia negra, Dorothi Williams, creó una herramienta curricular y un programa de historia negra en francés e inglés para que los maestros y educadores lo usen en las escuelas.
Auditorías recomendadas
En su presentación del Ministro de Educación, la Junta Asesora recomendó la transcripción del “plan de estudios K-11 para expandir su perspectiva fuera del contenido basado en Kuebec” y permitir el ancho para que las escuelas incluyan un plan de estudios de historia. .
Aunque son útiles cuando las juntas escolares están marcadas por la historia negra y comparten recursos para los maestros, la integración de la historia negra requiere un enfoque curricular holístico e integral.
Quebec puede aprender de otras provincias. La nueva Escocia tiene un plan de estudios de historia canadiense africana y Ontario planea eliminar el plan de estudios de la historia negra en la escuela en septiembre de 2025. Años. Los educadores en Columbia Británica crearon negros y estudios de 12 cursos que ayudan a prometer capital racial en educación.
Plan de estudios de cultura y ciudadanía
La nueva cultura y el plan de estudios en ingeniería civil (CCK), una entidad obligatoria en las escuelas primarias y secundarias, ofrece oportunidades para resolver un sistema de racismo sistémico con un enfoque en la ciudadanía, la cultura y la identidad. Sin embargo, no hay estudiantes de seguros para adquirir competencias para resolver el racismo, o los maestros estarán bien equipados para mantener dicho aprendizaje, dado el plan de estudios. Por ejemplo:
El Programa Primario CKK prepara a los estudiantes para comprender “realidades culturales” y contiene un módulo sobre perspectivas indígenas. Sin embargo, el enfoque se basa en la sociología centrada en el euro.
Secundario 5 (estudiantes de 16 a 17 años) designan un concepto obligatorio de desigualdades sociales (junto con el sexismo y otras desigualdades en relación con el género y la sexualidad; desigualdades socioeconómicas; desigualdades ambientales; protección ambiental; protección ambiental). Sin embargo, el maestro decide cómo presentar estos conceptos agrupados y qué énfasis para dar estas áreas.
Esto significa que existe la posibilidad de que el plan de estudios CCK pueda lidiar con el racismo antisterna, pero hay demasiadas variables para garantizarlo. En contraste, la educación sexual y la educación cívica se consideran temas obligatorios y especiales.
Historia negra ahora
La inclusión de la historia negra en el plan de estudios tendrá un impacto profundo y directo en los estudiantes que fortalecen su identidad, ciudadanía y “sentimiento de orgullo y pertenencia a la compañía de Quebec”.
El aprendizaje de la salud puede tener lugar cuando los estudiantes y las personas ven su lugar en la historia y el plan de estudios, porque crea un sentido de pertenencia. El plan de estudios actual crea exclusión y permite a los maestros esconderse en su sesgo si lo desean.
Las personas participan en la manifestación después del Tribunal Superior sobre la sentencia de la Ley de Queece sobre Secularismo, BIL 21, en Montreal, 2021. Años. Impresión canadiense / Paul Chiasson
Diversos planes de estudio crean espacio y confirman historias ocultas y fomentan la humanidad y la visión compartidas para el futuro común y social.
La historia más complicada del colonialismo de Kuebec, el racismo sistémico y la represión constante asociada con el secularismo no es la que se debe quitar.
En cambio, la integración de la historia negra puede servir como un portal para inspirar y alentar discursos críticos a la historia de las comunidades que no están suficientemente representadas en las historias dominantes de Kuebec.
Actualmente, cuando la exclusión, el vitriolo contra las diferencias y el aumento de las intolerancias están dominadas por el discurso social y las interacciones, Quebec puede elegir la segunda vez. Solo una evaluación crítica de nuestro pasado puede estar contento con cualquier forma de futuros unificados: Nous Nous Suveni, debemos recordar y ser recordados.
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