Canadá debe reconocer celebraciones como Eid, Diwali y Año Nuevo Lunar como días festivos

“Para Eid, tenemos que llamarlo. Deberías tener un día libre, y no quiero ir a la escuela, y no tengo que llamarme a mí mismo y debería aparecer. Deberían saber y no deberían llamar”. – Abdoul, participante de la investigación.

“Cuando es Navidad, tenemos dos semanas libres, ¿verdad? Aunque todavía no tomamos semanas. Pero en el tiempo de Eid … tenemos que venir a la escuela. Entonces, si podemos obtener (un día), eso será un gran estímulo para nuestra religión”. – Fatma, participante de la investigación.

Estos fueron algunos sentimientos de estudiantes racialmente diferentes en Brooks Compositi High School en el sur de Albert expresados ​​cuando los asistentes de investigación y yo entrevistamos a nuestras investigaciones de desafíos integrados en el sistema escolar canadiense.

Soy profesor de investigación en la Escuela de Educación Vlklund de la Universidad de Calgia. En 2021. Mi equipo y yo estamos en el laboratorio con truegos de la universidad (que estudian las experiencias de refugiados, inmigrantes, nuevas escuelas en las escuelas y comunidades de Alberta en la escuela secundaria, ubicadas en una ciudad rural de Alberta.

Cada diciembre, los estudiantes de todo Canadá disfrutan de un descanso de dos semanas para celebrar la Navidad. En la primavera, el Viernes Santo y el Lunes de Pascua traen más celebraciones y un largo fin de semana.

En contraste, para millones de canadienses, que marca celebraciones como Diwali, Eid o Año Nuevo Lunar, algunas de las competiciones más famosas, y no hay un reconocimiento formal, y para aquellos estudiantes que desean reconocer estas celebraciones tradicionales, a menudo significa que está en la escuela.

Esto nos da un descanso para reflejar: ¿Qué espacio en nuestros calendarios escolares incluye diferentes celebraciones religiosas y culturales?

Una niña saluda mientras está sentada en el asiento trasero del vehículo durante la celebración Eid al-Adha en Richmond, BC, en agosto de 2020. Impresión canadiense / Darryl Dick Moment cambia a Alberti

Desde la década de 1990, el establecimiento de una planta de carne en Brooks ha sido realizado por cambios demográficos significativos, atrayendo a una gran población de inmigrantes y refugiados y aumentó la población despejada de aproximadamente el tres por ciento en 1996. A más del 45 por ciento en 2021. Años. Hoy, más del 75 por ciento de los estudiantes en la escuela de comprensiones o hijos de inmigrantes y aproximadamente un tercio de los musulmanes.

Nuestra investigación apareció de administradores de matrícula más antiguos que expresan desafíos de las minorías raciales y culturales experimentan que los estudiantes se mudan en el sistema escolar. Incluimos a 13 estudiantes de inglés (ELL) en las clases 10 a 12 en una serie de talleres educativos estructurados dinámicos que llamamos críticamente el lenguaje y los talleres escritos (celdas). Los estudiantes en su mayoría eran impuestos musulmanes, árabes y somalíes y fueron identificados como que enfrentaban preguntas más urgentes que se suponía que debían resolverse.

Las células proporcionan espacio para la autorreflexión que promueve una educación justa, inclusiva y diversa. Reconocen experiencias únicas de estudiantes racialmente diferentes y ayudan a los maestros a crear prácticas educativas que conectan la experiencia pasada y presente en diferentes entornos.

Los votos de los estudiantes fueron abolidos por iniciativas basadas en el arte en Brooks Composite High School, Brooks, Alta. (Rahat Zaidi)

Los estudiantes reflexionaron sobre su experiencia viva, identidad religiosa y sensación de exclusión. Las conversaciones del taller dieron como resultado esfuerzos para aumentar la conciencia de la comunidad (incluidos los estudiantes en las redes sociales en Instagram, Teak Flow y YouTube) en torno a diferentes cuestiones de justicia social relacionadas con la realidad viva de los participantes.

En mayo de 2022. Los estudiantes de Brooks llegaron a los titulares nacionales cuando el Distrito Escolar del Sudeste de Alberta acordó admitir la celebración religiosa de Eid al-Fitr en el calendario escolar. Esta decisión fue el resultado directo de los estudiantes musulmanes y sus familias expresando frustración por la celebración de la ausencia durante la celebración de uno de los días más santos en el calendario islámico.

La decisión del distrito escolar no solo fue simbólica. Ha demostrado qué participación significativa puede parecer cuando los sistemas educativos escuchan a sus comunidades y reflejan las vidas y las culturas de sus estudiantes.

Invitación a la acción

Como parte de nuestra investigación, nuestro equipo también produjo un documental que unió la brecha y su guía de recursos acompañantes. La película muestra cómo el uso de voces y métodos de arte basados ​​en estudiantes puede romper las barreras sistémicas relacionadas con la raza, el lenguaje y la religión en las escuelas.

En el minuto anterior, un estudiante recuerda sentirse como un extraño e invertir en un esfuerzo adicional para “encajar”. Más tarde, padre en el documental, “Debemos mantener sus tradiciones para nuestros hijos”. Primero de su tipo en el oeste de Canadá, la película sirve como un recurso para apoyar la integración de familias racialmente diferentes en educación, enfatizando sus historias y construyendo asociaciones positivas con escuelas y universidades.

El avance de la película documental “Bridging the Gap”.

Los días festivos en Canadá y los calendarios escolares cuentan la historia del poder, las historias que le dijeron y en este momento, se quedaron fuera. El diálogo abierto y la relación de confianza utilizando plataformas que fomentan la interacción significativa, trabajamos junto con la escuela, la comunidad y los padres para ayudar a los estudiantes racialmente diversos a traer cambios.

Reconocer las cosas y el reconocimiento de diferentes prácticas culturales en la política escolar es una forma tangible de combatir la marginación de muchas personas arrasadas. Esta beca proporciona un modelo para futuras referencias y revela la perspectiva de la visión de futuro sobre cómo los sistemas educativos deberían comprender problemas y desafíos más profundos que enfrentan estudiantes y comunidades racialmente diferentes.

Podríamos dar a estos estudiantes la oportunidad de contar sus historias; Historias de poder, resistencia y ganancia mientras escucha sus voces. Cuando las escuelas hacen espacio para las tradiciones culturales y religiosas, confirman la identidad de los estudiantes y ayudan a fomentar un sentido más fuerte de pertenencia crítico para su bienestar, éxito académico y compromiso civil.