Casi se reduce: recordar los estados judíos a corto plazo en Nueva York

Periodista ANASTACIO ALEGRIA
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Al amanecer 15. 18 de septiembre. Septiembre, Ravshackle Bivola Raskice Raskice, Nueva York. Las familias corrieron por la calle principal para testificar la gran ceremonia, luego del desfile de soldados, sacerdotes, masones libres, músicos y tribus Seneca, incluido su honorable jefe, una chaqueta roja. Ella creció según la Iglesia Episcopal de San Pablo, la única ciudad límite de Grand Edifica.

En el interior, un grupo de cristianos, judíos y estadounidenses ya han sido empacados para testificar sobre el establecimiento de Ararat, una extensión de tierra en una Gran Isla cercana, que estaba destinada al primer estado de la ciudad judía autónoma en casi 1800 años.

La piedra angular de 400 kilogramos Ararat, estaba grabado con el tipo de cambio judío central de la Biblia del Libro de Deuteronomía, descansado dentro de la iglesia. Cuando murieron los órganos hinchados, los ex diplomáticos, el corredor político y el dramático Mordecai Manuel Noah, un hombre que soñó Ararat, se puso de pie.

Hoy, este marcador es uno de los pocos sobrevivientes de los signos del acuerdo propuesto. Cuerpo de Adam

Descrito como un “sólido … Sr., con cabello arenoso, una gran nariz romana y … whisky rojo”, Noé se topó en la ceremonia con vestidos de piel prestados del teatro. Fue bombeado anunciado el restablecimiento del “gobierno de la nación judía … bajo los auspicios y la protección de la Constitución y las leyes de los Estados Unidos”.

Noah también dio la bienvenida a los indios, que en ese momento tenían muchos estadounidenses, creía erróneamente que “descendientes de tribus perdidas de Israel”. Además, aprobó los “derechos y privilegios religiosos” en “judíos negros de la India y África”, revelando una rara no sensibilidad a su tiempo hacia los judíos de los colores.

Pintar a un hombre marrón que usa ropa oscura con un cuello alto, sentado en una pared bronceada.

Retrato de Mordekai Noah, pintor 19. Century Dodge John Wood Dodge. Museo de Arte Smithsonian American a través de Vikimedia Commons

Pero los artículos Utopian Ark hundieron apenas una marca. Ningún único guardó su invitación para resolver a Ararat. El mismo Noah dejó el barco cuando sus llamados eran líderes religiosos para la República Judía. Todo lo que quedaba era la piedra angular.

Como científico que registra los archivos para encontrar vínculos entre la literatura y la historia, vi que los esfuerzos de Nayah encontraron que los ategnas judíos hacen que los estudiantes y la historia estadounidense y sionista.

Noé fue solo el primero de muchos pensadores modernos en proponer el establecimiento de territorios judíos lejos del país bíblico de Israel. En el siglo XX, la solución humanitaria para la persecución judía consideró la talla del enclave en el mundo, incluida la tierra en Kenia, Angola, Madagascar, Tasmania y Surinam.

‘Ciudad de refugiados’

Noa usó su veredicto para requerir igualdad para los judíos, incluso propuesto como candidato presidencial. Uno de los pocos judíos estadounidenses estadounidenses permaneció durante su vida, invitando a otros ciudadanos a admitir que la fe y el patriotismo nunca deberían tener una oportunidad. Sin embargo, los casos antisemitas lo rompieron durante sus carreras.

Después de testificar la persecución de los judíos en Europa durante sus viajes diplomáticos, Noah esperaba que Ararat fuera una solución territorial de la opresión religiosa.

La pintura de filas de animales recordó abordar un bote de madera masivo.

‘Noina Arca “, American Painter 19. Veka Edward Hicks. Museo de arte de Filadelfia a través de Vikimedia Commons

En cierto modo, sus esfuerzos se habían obstaculizado al origen del original de América. En lugar de Maiflover, Noah pidió el ataúd simbólico de sus directores bíblicos: “Ararat” es el nombre bíblico de la montaña donde el arca se puso de vacaciones después de la inundación. En el papel de puritano, el idioma europeo se ha retrasado. Y en lugar de Plimouth Rock, aterrizó en Grand Island. Como se declaró la piedra angular de Ararat, fue que la “ciudad era un paraíso de los judíos”, el que esperaba a Noé, esperaba convertirse en un estado y ser admitido en la República Americana.

En sus discursos, Noah imaginó que Ararat permitiría a los judíos europeos evitar la persecución, y al mismo tiempo satisfacer la necesidad estadounidense de inmigración, capital industrial y financiero. También creía que su compra de 2.555 hectáreas sería una inversión personal lucrativa: Erie Canal se completó recientemente, él entendería, sería un gran puerto.

Una falla en correr

Durante la sugerencia de elementos, el movimiento sionista, un programa político moderno para la autodeterminación nacional judía, aún no ha aterrizado. La mayoría de los judíos en ese momento creían que el establecimiento de un estado judío en Israel era una tubería de ensueño o peor aún. Dios expulsó a sus antepasados ​​de la Santa Tierra en la década de 1970, creían, por lo que tomó las cosas en sus manos y la renovación del estado judío de Dios.

Noah esperaba detener estas quejas teológicas ubicando la política judía en la tierra prometida de América, no un país bíblico prometido. Sin embargo, los líderes judíos rechazaron su visión, que opuesta a Dios lo hará. Los principales rabens de Inglaterra y Francia han condenado públicamente el plan nocturno, y la ceremonia en septiembre de 1825. En Buffalu mostró el punto culminante de Ararat.

Aunque ridiculizado en la falla impresa de Ararat, Noah tuvo una visión filosófica:

Yo … me paro como pionero del gran trabajo, dejo el resto para completarlo. … Cuando el snears y los burlones tuvieron su día … entonces mis motivos y objetos serán estimados y recompensados ​​adecuadamente. “

Dos páginas del libro descolorido, con un bosquejo en blanco y negro de un hombre con una chaqueta y una corbata de lazo a la izquierda.

La portada de uno de los libros Mordecai Noah, publicado en 1819. Años. Biblioteca del Congreso a través de Wikimedia Commons Nacimiento del sionismo

Noah rápidamente continuó su carrera como periodista y apareció como una especie de embajador, artículos frontales y el mantenimiento de los discursos relacionados por la América judía y cristiana. Los cristianos explicaron las prácticas judías. Sus hermanos mostraron la compatibilidad básica entre los ideales del judaísmo y los Estados Unidos, lo que estaba convencido de que Estados Unidos era el país que es un “país en el que los judíos” pueden descansar en seguridad y felicidad. “

Sin embargo, Noah nunca renunció a sus planes para el autogobierno judío y finalmente abogó por la repatriación nacional en el campo de Palestina, y luego bajo el control otomano. 1845. Publicó un libro corto, “Discurso sobre la renovación de los judíos”. El joven periodista era amigo, Edgar Allan Poe, elogió la propuesta de Noo para el regreso judío al país bíblico de Israel como “extraordinario (i) lleno de novelas y pensadores de color”.

Noah no vivió para ver que sus sueños estaban llenos. Después de su muerte en marzo de 1851. Año, pasó casi 50 años antes de que otro dramático y periodista dijera la idea de la autonomía política judía: Theodor Herzl.

La visión de Herzlov sentó las bases para el establecimiento del Estado de Israel. Hoy, se considera que el padre del sionismo está desfilado al Día de la Independencia de Israel con sus pinturas.

Paradójicamente, Noah recuerda hoy gracias a solo el espectacular fracaso de su sión estadounidense.


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