Cómo el cuello humano se convirtió en un lugar de poder, belleza y debilidades

Me rompí el cuello.

Cuando haces un jarrón en la rueda del alfarero, me distrajo de que su cuello resbaladizo se despejara de la olla mientras intentaba odiarlo en una curva elegante.

Creo que te lo consideran agradecimientos y sus formas especialmente agradables para la vista. Pero los jarrones también deben manejarse con especial cuidado, porque una parte de su “cuerpo”, cuello, a menudo tan estrecho que puede romperse fácilmente.

Ese día al volante me di cuenta de que no era diferente a la puerta humana. Aunque solo una pequeña parte del cuerpo humano, alrededor del 1% de la superficie, nuestros cuellos tienen influencia de apartamentos en nuestra psique y cultura.

Desde egoísta en retratos formales, el cuello pone la cabeza en posiciones expresivas. Las cabras vibran vibrar para hacer palabras significativas y canciones en movimiento. Lo besaremos apasionadamente y Spritz es con el tentador perfume. Lo usamos para asentir de acuerdo, inclinar la cabeza en la confusión y darle la cabeza en oración.

Las molduras como los collares pueden expresar el significado de moda, así como señalar riqueza y estado. Los collares pueden enfatizar la cara en los retratos, así como a denotar una clase en el trabajo, los collares azules en relación con el cuello blanco.

Sin embargo, a pesar de todo su poder estético y expresivo, el cuello también es un lugar de miedo y vulnerabilidad profunda. Villanos y vampiros cero en el cuello. Las agresiones en el trabajo nos hacen exprimir los músculos del cuello hasta que duele. Se puede frotar una comida agradable si la Primórica pasa a la tubería equivocada en el cuello, nos envía a tos.

Las personas del milenio en el poder han temblado a sus sujetos al explotar el frente y la fragilidad de la puerta: la oscura historia del dominante y la terrorización utilizando alrededor, narices y guillotina. El amplio video circular para el asesinato de George Floyd fue un brutal recordatorio de que la asfixia violentamente se limitaba severamente a un pasado lejano.

Interpretando a Marie Antoinette en el lugar de lugar de la Revolución en París 16. Octubre de 1793. Imágenes de arte / imágenes de herencia a través de Getty Images

Si bien me di cuenta de la importancia de la puerta en la cultura, comencé a investigar que estos dos atributos: su vitalidad expresiva y su vulnerabilidad molesta pueden concentrarse intensamente en una pequeña región del cuerpo. Ella finalmente se convirtió en un libro.

Soy el más biólogo, y al escribir mi libro, llegué a ver la vitalidad del cuello y la vulnerabilidad en su biología: el cuello es especialmente una amplia selección de funciones clave y es un producto de la historia evolutiva milagrosa.

El cuello hace tantas cosas, al mismo tiempo. Por ejemplo, transmite más de 2,000 kilogramos (907 kilogramos) de sangre, aire y comida entre la cabeza y las tropas todos los días. Promedio mueve la cabeza cada seis segundos para dirigir nuestra atención visual. Sus mensajeros vibran cientos de veces por segundo con cada palabra hablada.

Pero esta multifuncionalidad, esta vitalidad, solo es posible para su vulnerabilidad. Para ser móvil y flexible, el cuello debe ser estrecho y tan fácilmente tensar. Sus tuberías de transporte clave (Dusnik, esófago y vasos sanguíneos, también deben ser delgados y cerca de la superficie, haciéndolas perforadas y comprimidas fácilmente.

Del agua al continente

Nuestros antepasados ​​portátiles “inventaron” esta anticoncepción peculiar mientras se desarrollaban desde el agua hasta el continente.

Nuestros antepasados ​​de peces no tenían puerta porque necesitan un eje sólido para moverse de manera eficiente a través del agua. Dado que moverse alrededor de la tierra no requería una columna espinal sólida, los primeros terrestres desarrollaron flexibilidad solo detrás de sus cabezas, permitiéndoles escanear los alrededores y dirigir sus bocas y dirigir sus bocas hacia el borde y la boca direccional y la boca dirigida. Imagine la cebra como la cabeza balanceada hacia un lado con una inclinación para depredadores o lagartos que inclinan la cabeza hacia abajo y del lado para detener el error de viaje.

‘American Flamingo’ Roberta Havel y John James Audubon, 1838. National Art Gallery

Los primeros vertebrados y los pulmones evolucionaron, y esta transformación ha estado libre de las estructuras branquias que se usaron para respirar para desarrollarse en diferentes estructuras útiles, y a veces problemáticas, como cajas de voz, amígdalas, censores y una pequeña aleta que separa el parabrisas y el esófago.

Este rechazo del resto del otro que no sea las branquias de nuestras largas y largas capacidades de nuestro cuello. Pero al igual que la “renovación” evolutiva milagrosa, y otros vertebrados terrestres viven con un diseño idiota que el Tribunal nos sospecha que llevan muchas vulnerabilidades colaterales en el cuello.

Un cuello humano peculiar

Si bien el cuello humano conserva el diseño básico de nuestros antepasados, todavía es bastante inusual entre los vertebrados.

La mayoría de las columnas de vertebrados elevan su cuerpo en cuatro patas, por lo que sus cuellos deben ser lo suficientemente largos como para bajar la cabeza al suelo para alimentar lo suficiente y fuertemente para elevarlo. Nuevamente, pensó en febrero para alimentarse de Savana.

Debido a que la gente camina sobre dos piernas, estamos equilibrando la cabeza con nuestra columna vertebral. Debido a que usamos nuestras manos para atrapar comida, no necesitamos músculo de puertas fuertes para mover la cabeza. Entonces, en comparación con la mayoría de los mamíferos de nuestro tamaño, nuestros cuellos son relativamente débiles, lo que los hace propensos a tensar y lesiones.

Como otro punto de inflexión en la evolución humana, la caja de voz emigró a una posición relativamente baja en el cuello, y este entorno inusual contribuye a nuestra capacidad para hacer una gama especialmente amplia de sonidos vocales que usamos para el habla. Sin embargo, este descenso de la caja del habla en la garganta también nos hace más susceptibles a la azafata de asfixia y sueño.

El cuello se hace de una doble naturaleza de la condición humana, formas en que la belleza y las debilidades a menudo están entrelazadas, dos lados de la misma moneda en nuestra biología, en nuestras relaciones, y eso, incluso en jarrones cerámicos.