Como un “derecho a morir”, obtiene más aceptación, el estudiante del catolicismo explica la posición de la Iglesia Católica

“El” individuo “del derecho a la muerte se está aceptando cada vez más por la mayoría de los estadounidenses que apoyan la vida de sus pacientes. En 2025, se colocan cinco estados para considerar la legislación de” el derecho a morir “.

“El derecho a morir” puede referirse a varios fondos de muerte. En “Euthenasia”, la muerte puede ser “voluntaria”, cuando el médico administra drogas mortales con el consentimiento del paciente, o “pulgar”, sin el consentimiento de una persona, así como cuando una persona en condición vegetativa. En tales casos, el consentimiento generalmente proporciona un tutor o pariente legal.

En contraste, el “suicidio auxiliar” se refiere a una persona que ayudó a poner fin a su vida dando drogas mortales y luego aplicar la dosis ellos mismos. Esta práctica a veces se llama “ayudar a morir”. Estas condiciones hacen diferencias cruciales entre quién realiza el acto final de terminar la vida.

En todo el mundo, la eutanasia y las tasas de mortalidad apoyadas han aumentado en los últimos años.

2023, casi 1 de cada 20 muertes en Canadá fueron de muerte auxiliar; En los Países Bajos, el número alcanzó el 5.4% de la ayuda de la muerte y la eutanasia. Los Países Bajos también legalizados ayudaron a morir en relación con los trastornos mentales, no solo las enfermedades terminales.

En noviembre de 2024. La muerte auxiliar, la cuenta adoptó el parlamento británico, con una cuenta similar que ahora está en curso en Escocia. El suicidio auxiliar y la eutanasia ya están legalmente en España, Bélgica y Luxemburgo, entre otros países de Europa y Latín.

Debatir bien

Proponentes La persona adecuada a morir afirmó que los individuos deberían traer sus decisiones sobre la vida extrema porque es su vida y su muerte. Los proponentes también mantienen que la eutanasia y la ayuda de suicidio no solo evitan un mayor sufrimiento, sino también la dignidad de un individuo que evita el dolor sin sentido y la calidad de vida reducida seriamente.

Sin embargo, los proponentes de la derecha de la parte tienen críticos; Entre los más fuertes se encuentra la Iglesia Católica Romana. Por ejemplo, al hablar sobre el análisis legal potencial de la eutanasia en Francia 2022. Año, el Papa Francisco afirmó que la eutanasia, en todas sus formas, solo conduce a “más asesinatos”.

Pero como erudito de pensamientos y prácticas católicas, reconozco que se viola la posición católica. Disculpe la eutanasia y ayuda a morir, pero no apoya tratamientos extraordinarios o desproporcionados cuando la muerte inevitable está cerca.

‘Pecado contra Dios’

Francis llamó eutanasia y ayudó a suicidarse a “pecar contra Dios”. También conectó la eutanasia con el aborto, diciendo: “No juegas con la vida, no al principio, no al final”.

La explicación más reciente del punto de vista católico sobre la derecha se puede encontrar en la carta del Vaticano en 2020. “Buen samaritano”, el nombre que se refiere a la historia bíblica de un extraño que ayudó a un hombre que fue golpeado y confiscado a los ladrones.

Parábola del buen samaritano. Museo de Arte de David Teniera Mlar / The Metropolitan

Conceptionando con muchas otras denominaciones cristianas, la carta de “buen samaritano” hace la pregunta de que nuestras vidas no son nuestras, sino que pertenecen a Dios. Como creaciones de Dios, no tenemos derecho a terminar nuestras vidas. La eutanasia también incluye a un médico que mata activamente a su paciente. La eutanasia y el suicidio auxiliar están violados por el comando bíblico “No matas”.

Además de este punto básico, la carta afirma que la eutanasia socava la sociedad porque el derecho a la vida es la base de todos los demás derechos. Además, las discusiones sobre la “calidad de vida” pueden conducir a la idea de que la vida de “mala calidad” no tiene derecho a continuar.

El fracaso del amor

La carta de “Good Samaritan” señala que los seres humanos se fusionan con la compasión, una palabra literalmente significa “sufrimiento”. En palabras de la carta, que Francis reiteró, la eutanasia es “falsa compasión”, porque ignora “aspectos espirituales e interpersonales de la vida humana de la siguiente manera, o simplemente estar con ellos y simplemente.

Relacionado con esta oposición eutanasia y ayudó al punto de que Francis a menudo hace “cultura de lanzamiento”, que “rechaza” a los pobres, necesarios y dependientes. En palabras de Francis, la eutanasia es “fracaso del amor”.

El fin de la vida

Dada la posición de la Iglesia Católica contra el suicidio de ayuda y la eutanasia, puede parecer sorprendente que la iglesia permita que el rechazo de tratamientos “excesivos” sufran ante la muerte inevitable. Dichos procedimientos pueden incluir ventilación mecánica o diálisis, por ejemplo.

La ética católica indicaría que el asesinato es la parte básica del acto de ayudar al suicidio y la eutanasia. El asesinato también es intención de acción.

Pero la disminución del tratamiento desproporcionado no está destinado a matar al paciente, aunque la muerte es un resultado predecible. La muerte es el resultado de la enfermedad, no el resultado del método que termina activamente la vida del paciente. Además, incluso en casos terminales, la atención normal, como proporcionar nutrición e hidratación, a menos que cause dolor adicional.

La diferencia que importa

Con respecto a la Iglesia Católica, es importante que haya una diferencia entre el suicidio y la eutanasia ayudas, por un lado, e interrumpe la atención desproporcionada, por el otro. La diferencia está en la naturaleza de las acciones e intenciones individuales para ellos.

Y la diferencia también es importante en un sentido más amplio. En la discusión entre abogados en el derecho a la muerte y aquellos que, como Francisco, se oponen a ellos, hay entendimientos muy diferentes de cómo la sociedad necesita responder a los que sufren.