En octubre de 2024. El Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (INNUDRESSCR) trajo una decisión significativa indicando que Finlandia violó los derechos de los pueblos indígenas en su cultura y país. Esta decisión, sin precedentes en Europa, señala paradigmas potenciales para proteger los derechos autoctésicos en color global.
Sami son pueblos indígenas seminomáticos que practican el tracto tradicional de Jelena en el norte de Europa. Su territorio tradicional, Sapmi se extiende a través de partes de Suecia, Noruega, Finlandia y Rusia. Ella creía que se tomó esta región durante miles de años.
La petición se presentó ante el UNCESCR de 17 miembros de la comunidad en Finlandia debido a la espancia del estado finlandés en sus territorios tradicionales, especialmente para posibles actividades mineras.
Los solicitantes afirmaron no realizar la evaluación apropiada del impacto, el estado ha violado su comunidad y disfruta solo de condiciones de trabajo favorables que les proporcionan una recompensa que les proporciona una vida decente y sus familias.
Al tomar su decisión, UNCESCR se basó en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (ICESCR). Esta alianza describe una serie de derechos sociales destinados a proporcionar una vida mínima en términos de trabajo, seguro social, salud, salud o cultura.
Según ICESCR, la importancia de colocar SMI calificaría como derecho cultural, con el derecho al bien y la autodeterminación. El Comité de UNCESCR también reconoció a los “nativos de los nativos” a aterrizar como una parte necesaria de su derecho a participar en la vida cultural “, así como una estrecha conexión entre la tierra y la autodeterminación para los grupos indígenas.
La Junta de la ONU finalmente concluyó que el derecho de sus propios países, territorios y recursos solos, y que el estado finlandés violó estos derechos, no consultándolos. Solicite en Finlandia para “tomar todos los pasos necesarios para evitar lesiones similares en el futuro”.
Esto incluye la modificación de su legislación y políticas en relación con las evaluaciones de impacto ambiental, las sociales y la cultura y el reconocimiento del derecho de los pueblos indígenas a su consentimiento libre e informado.
Un largo camino hacia la justicia
Esta no es la primera vez que busca un reconocimiento de sus derechos ante el Foro Internacional. Pero la primera vez que puedo hacerlo sin confiar en el derecho a la propiedad.
El sistema europeo de derechos humanos ha considerado varios requisitos inadmisibles, ya sea debido a la naturaleza colectiva del reclamo o porque las solicitudes no respondieron a la definición europea de activos.
Por ejemplo, en el caso de 1983. G I E v. Noruega, sus propios tenían una Comisión Europea de Derechos Humanos para detener la planta de energía hidroeléctrica que pretendían su tierra tradicional, reclamando la violación de sus derechos de propiedad. Sin embargo, el tribunal designó una solicitud, concluyendo la forma de vida del nómada no era incompatible con los conceptos de derechos de activos “tradicionales”.
Además, el sistema europeo generalmente no reconoció la presencia histórica de Samia como un pueblo autóctono, enmarcando sus reclamos de propiedad en un caso como solo “con la esperanza de reconocimiento”, a diferencia de la ley existente sobre la ley estatal.
Los miembros de la comunidad en Finlandia presentaron una petición debido a la espancia del estado finlandés en sus territorios tradicionales. Photo AP / David McDougall
La posibilidad de presentar quejas individuales uncescr es relativamente nueva. Durante la mayor parte del siglo XX, la Ley de Derechos Humanos dictó que los derechos de la naturaleza social no pueden presentarse al monitoreo de la corte.
Es solo a partir de la adopción del ICESCR opcional, que fue ratificado por Finlandia en 2014. Año, que la UNCESCR ha ganado autoridad para examinar las violaciones directas de los derechos sociales. Este es un derechos sociales enmarcados de una manera que permite una mayor adaptabilidad. Este cambio ha establecido la base de veredictos innovadores, como el que olí recientemente.
Para las naciones indígenas en Europa, esto significa que ya no tienen que confiar en las definiciones legales tradicionales de activos para defender sus derechos. En su lugar, pueden usar conceptos abiertos, como los derechos a la vida o cultura educada, para enmarcar sus circunstancias de la tierra en función de sus circunstancias únicas.
La Comisión Africana para el Real Humano y del Pueblo fue un pionero a este respecto. Carta africana de 1981. Los derechos de los humanos y los pueblos otorgan el mismo valor a los derechos civiles y políticos, los derechos sociales y los derechos colectivos. Esto permitió a la Comisión Africana ver y los bienes raíces y bienes raíces para evaluar las violaciones de los derechos indígenas de la tierra.
El futuro de los derechos indígenas
La decisión de Finlandia tiene dos implicaciones principales para el reconocimiento de los derechos indígenas en la tierra.
Crea un cambio sobre cómo abordar los derechos humanos principalmente, reconociendo la naturaleza colectiva de ciertos derechos en lugar de los derechos individuales en sí. La decisión también nos alienta a aceptar concepciones de tierras indígenas, más allá de los derechos de propiedad tradicionales. Estas concepciones constituyen la tierra como una participación de importancia cultural y política.
No es posible imaginar el derecho a la propiedad de manera emancipación. Pero existe un límite en cuánto se puede ampliar el concepto de este derecho porque los derechos de propiedad están tan intrínsecamente relacionados con el liberalismo y la economía de mercado. El tratamiento de la tierra como Ihammanmente y tan bien dividido a través de límites fijos rara vez refleja el líquido para el territorio indígena.
Por ahora, la victoria de Sami proporciona el primer paso hacia la tan esperada justicia. El impacto de esta decisión se puede extender más allá del caso de los derechos autóctonos. Esto podría superar las actitudes clásicas sobre los bienes raíces y las remodelará de una manera socialmente orientada que podría cambiar los derechos de tierra y vivienda para personas de muchas comunidades.
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