¿Cuántos puntos de vista estrechos sobre el romance se informan qué matrimonios se consideran legítimos?

El día de San Valentín se vendió como un momento para celebrar el romance: deberíamos comprar cartas, rosas y chocolates. Vaya a cenas fantásticas y mal iluminadas con nuestros seres queridos. Hacer declaraciones de amor.

El romance puede mejorar nuestras vidas. Los estudios han demostrado las ventajas del romance, desde las sociedades para mejorar nuestra salud física, sexual y mental.

Sin embargo, el romance también se puede movilizar y juzgar e imaginar relaciones y fortificaciones que son válidas y que no lo son. Numerosos países, incluido Canadá, tienen leyes sobre lo que consideran matrimonios falsos. Para considerar el impacto de estas leyes y estudiar el legado colonial dentro de ellas, realicé una experiencias de matrimonio (y migración) de origen Algered en tres contextos: Ghazaoouet y Tizi Ouzou en Argelia, Petit-Nanterre y en Montreal desde 2011. Hasta 2019 . años. Mis hallazgos se encuentran en casi 200 entrevistas personales centradas en las preferencias y ceremonias de mis participantes.

Estaba especialmente interesado en la comparación de Francia y Canadá, donde el monitoreo del romance sirvió como una forma de tomar la honestidad de los matrimonios entre los migrantes para la ciudadanía.

Leyes dirigidas al matrimonio falso

En un esfuerzo por suprimir el aumento aparentemente de matrimonios falsos en los requisitos de inmigración de la familia, el gobierno en Francia y Canadá introdujo una legislación en la década de 2000 para promover un mayor monitoreo y fraude para el matrimonio.

En Francia, comenzó en 2008. años con la ley para suprimir “fraude amoroso con el objetivo de Migratorver”. En el mismo año, aprobó la ley canadiense centrada en distraer los matrimonios de “mala fe”.

Tal legislación a menudo viene con sanciones. En Francia, si alguien es declarado culpable, el hecho en el matrimonio falso, el castigo puede ser una anulación, de cinco a 10 años de prisión, multas o deportación. El incentivo para tales leyes es un sentimiento poco regival de que un número creciente de ciudadanos extranjeros usa la inmigración de la inmigración que une a la familia a través de relaciones desconocidas.

La participación del estado en Francia es más aguda porque la carga de la evaluación está disminuyendo principalmente en matrimonios y oficiales de inmigración. Los matrimonios civiles deben tener lugar en la oficina municipal y antes del matrimonio religioso.

La directiva para el año 2010 para el alivio del matrimonio de Francia se reveló específicamente a esta supervisión. La evidencia de intimidad financiera y sexual actúa como evidencia de un matrimonio honesto. El romance se ve como un reflejo de las conexiones espontáneas y no activas.

Por supuesto, no hay evidencia de que las expresiones de romance en los primeros signos de éxito del matrimonio; El divorcio ocurre para parejas casi medio casadas, ya sean transnacionales o no. Las cifras en Canadá indican una tasa de divorcio ligeramente más alta que en Francia.

En Montreal, puede casarse fuera de la oficina municipal. Sin embargo, mis participantes en esa ciudad compartieron historias similares sobre presiones para realizar una política sexual especial en presencia de funcionarios estatales.

Un hombre cuya esposa llevaba Hijab examinó las primeras respuestas sobre la interferencia de su esposo cuando se desmayó, mientras estaba embarazada, fuera de la tienda de comestibles. Para una situación confusa, ella respondió a sus preguntas sobre si su matrimonio forzado (no lo era). Retrospectivamente, dijo que rechazaría esta línea de prueba y señalaría su atención a su esposa.

La mujer tiene una señal durante la manifestación contra la demora del gobierno en los certificados de reunificación familiar fuera de la oficina de inmigración en Montreal en agosto de 2020. Años. Impresión canadiense / Graham Hughes Matrimonios editados

Uno de mis hallazgos observados es que muchos matrimonios en mi modelo fueron los cuáches organizados, organizados con la ayuda de miembros de la familia (a menudo madres). Sin embargo, este tipo de matrimonios a menudo quedan fuera de la idea idealizada del romance, lo que hace que estas parejas sean más vulnerables para ser acusadas de fraude.

También descubrí que la vigilancia potencial de los funcionarios de inmigración no interfiere con el interés en el cónyuge transnatenvioso. Muchos de mis interlocutores amaban la idea de una pareja de la misma religión o cultura, que fue hablada por árabe o tamazight. Además, para muchos, la vida transnacional cosmopolita conecta Argelia con francés o Quebec.

Dependiendo del género, la clase social, la religiosidad, la familia y la personalidad, las personas elogian con esta política de manera diferente. Los contextos sociales de los suburbios de París y Montreal están en forma de anhelo y pertenencia a los participantes. Menos mujeres argelinas en Montreal estaban interesadas en tales arreglos. Sin embargo, sin embargo, los individuos de origen argelino en ambos contextos sabían que los sindicatos transnacionales eran altamente inspeccionados.

A pesar de la atención otorgada para combatir el fraude matrimonial, los datos sugieren que se pueden cancelar varios matrimonios. El espectro de esta supervisión es mayor que su implementación.

Castigo injustamente de migrantes

La legislación y el monitoreo de los matrimonios consideraron un falso romance sutilmente establecido como un proxy para evaluar los ideales liberales estrechos. Algunos académicos llamaron a este fenómeno que “democracia sexual”, donde se espera que los cuerpos de las mujeres permanezcan visibles y sexualmente disponibles como signos de su igualdad viva.

Quizás inesperadamente, Nikab Ban en Francia y Quebec refleja estos valores. Grande en toda la cara, al aprender, que se muestra como por carecer de agencia sexual e individualismo e interfiere con la capacidad de las mujeres cisgénero para atraer a los hombres.

Las opiniones estrechas sobre qué romance debe ser legitimado y celebrado no se limitan a los gobiernos. Tales puntos de vista también se manifiestan en la cultura del consumidor y en la industria de la boda, y somos muchos de nosotros, y que somos muchos de ellos, incluidos los participantes en mi investigación en matrimonios arreglados. La permeabilidad romántica, la conveniencia y la espontaneidad aparentemente enmascaran su política.

A medida que disfrutamos de los románticos gestos de San Valentín, debemos considerar la especificidad cultural de estos trópicos y sus políticas potencialmente excluidas para determinar cuyas relaciones se consideran legítimas. Incluye caballería patriarcal, monogamia, consumismo y roles de poste estrechos se pueden lanzar en conjunto.