La película James Mangolda “Complete Unknown” fue nominada para ocho Oscar, registra la esquiva y enigmática calidad de Bob Dylan a principios de la década de 1960: Años: Años: años, como el principal fenómeno musical y cultural. Skant durante varios años después de llegar a Nueva York desde Minnesota, y legalmente cambió el nombre de Robert Allen Zimmerman, Dylan transformó la música estadounidense.
Es especialmente “desconocido” y confuso la identidad religiosa y espiritual de Dilanov, una sometida a muchas transformaciones. La película de Mangold evita estas preguntas, al igual que su película de 2005. El cineasta, y la mayoría de Hollywood en general, debe creer que la religión no es buena en la taquilla.
Como fanático de la música y científico de la religión, me ha interesado el origen religioso del artista. La vida ruidosa preparada, como su amigo y colaborador de Dylan, era rica en miembros y obligaciones religiosas.
Y ambos gigantes musicales fueron compartidos con Israel, llamadas deficientes para cancelar las actuaciones allí por los derechos palestinos, similares a los artistas en los artistas en los últimos años. Dilanov es especialmente difícil de analizar, y parte de su mayor viaje espiritual, el que perdió el judaísmo y el cristianismo y nuevamente.
Bob Zimmerman
La última vez que Dylan subió al escenario en Israel fue en el estadio Ramat Gan en Tel Aviv en junio de 2011. Años. Han pasado 18 años desde su última actuación en el país, aunque llegaron muchas visitas personales en la visita temporal.
Por supuesto, por supuesto, el nombre de la casa en Israel, que es joven y no tan joven. Los miembros de la audiencia, esa noche, según el periodista, que cubrió el evento, eran “jóvenes predominantes, en su mayoría nacidos israelitas”.
Ciertamente, todos asistieron a que Dylan nació Robert Zimmerman, realmente tuvo una relación larga y complicada con Israel y con el mismo judaísmo.
Bob Dylan, muy bien, y un amigo visitó el Muro del Oeste en Jerusalén el 6 de abril de 1971. AP Photo
El joven Zimmerman creció en la camisa, Minnesota, en la casa que enfatizaba la identidad judía, si no sus rituales religiosos. La visita del rabino ortodoxo lo preparó para su bar Mitzvah, que ocurrió en mayo de 1954. Año, con 400 invitados de asistencia. Ese verano, a Zimmerman asistió el campamento Herzl en Visconsin, un campamento judío con orientación sionista; Habría vueltas a la próxima mosca. En el campamento, Herzl Young Bob formó su primer grupo musical, broma.
En cierto modo, una joven estrella puso la distancia entre él y sus raíces judías, ahora era Dylan, no, no Zimmerman. Pero incluso en esos primeros años, como “dylanólogos” se deleitaban en las alusiones bíblicas en algunas canciones, incluidas las innecesarias, a primera vista.
“Highway 61 Revised”, por ejemplo, el título del título del álbum de 1965. Año, la vinculación de Isaaca: Sección del Libro de Génesis donde Dios es probado por Abraham con el Comando, transferido en el niño amado de última hora:
Sí, Dios le dijo a Abraham: “Mátame, hijo”, dijo: “Hombre, debes ser” Dios dijo: “No”, dijo Abe: “¿Qué?” Los vendajes y turnos
Pero Dylan también confundió sus anuncios y sus críticos, se convierte abruptamente a fines de la década de 1970 con el cristianismo evangélico. Después de su conversión, Dylan tomó el curso en el viñedo de la socialización cristiana en Los Ángeles, quien enfatizó la narrativa de la última vez del Nuevo Testamento sobre el Vevet para la revelación.
Bob Dylan actúa en noviembre de 1979, durante su gira Gospel, en San Francisco. Larry Hulst / Michael Ochs Archive / Getty Images
Sus años como cristiano nacido dieron como resultado varios álbumes en el evangelio y al menos otra visita a Israel a principios de la década de 190. En 1987 dio sus primeros conciertos allí, patearon sus templos en la marcada llama del mundo junto a Tom Petty y Heartbreakers.
Durante el año, la dismigración del cristianismo, sin embargo, la vida espiritual de Dylan nuevamente confundió a sus críticos y fanáticos, incluidas las obsesiones científicas conocidas como “dilanólogos”. Nacido en el judaísmo, seguido de un rockero evangélico ahora forjó conexiones con Chabad, movimiento judío jasídico ultraortodoxo. Entre 1986. Y 1991. Dijo tres actuaciones en el teléfono “a la vida” de Chabad, transferencia anual de fondos para recolectar fondos de Los Ángeles.
Dado que Dylan era, y eso, tan privado y de tono público, es difícil saber si tal ecumenismo era una verdadera búsqueda espiritual, una declaración política o una idea errónea pura.
Ya sea que se presentó como un cristiano nacido, un partidario de Chabad o simplemente una roca y un rodillo, Dylan parecía innumerablemente conectado con Israel en toda su complejidad. Por ejemplo, muchos oyentes interpretaron la canción “Move in” to the Property “en su 1983” Infidelske “álbum como” Declaración de apoyo a Israel Israel “, como escribió Haaretz.
Muchos fanáticos interpretan los “crímenes del distrito” como lindos para Israel.
La letra presentó al personaje principal, “Bully” como una víctima desconocida y rodeada: “Sus enemigos dicen que lo contaron en su país / No hay lugar para escapar para escapar”.
‘Dylan vive aquí’
Dylan volvió a actuar en Israel en junio de 1993. Años, trayendo su gira de verano en Tel Aviv, Beersheb y Haif.
Habría casi dos décadas antes de su próxima aparición pública en Israel, concierto de 2011. En Ramat Gan. Hasta entonces, la actuación en Israel se volvió muy controvertida, con artistas que planean recorrer la supervisión.
El boicot, el movimiento de drenaje y las sanciones presionaron públicamente al cantante para cancelar sus emisiones de Tel Aviv, atrae su apoyo pasado al Movimiento de Derechos Civiles Americanos. Los activistas llamaron a Dylan “no actuar en Israel hasta que respeta los derechos humanos palestinos. El desempeño en Israel, hoy está votando sobre su política de opresión, ya sea que tenga la intención de ser o no”.
El artista enigmático Dylan no respondió a la queja de BDS, ni canceló su concierto. El ícono de la música de la Torre no dijo por qué. Pero muchos israelíes y estadounidenses leen su regreso como un gesto de apoyar al país judío ante las críticas generalizadas.
“Dylan vive aquí. Vive en la cultura de Israel”, dijo el revisor Haaretz. “Influyó en Israel para mejor más que cualquier otro judío”.
Desde el estallido de la guerra de Israel-Hamas en 2023. Año, las críticas internacionales sobre la política israelí se han vuelto mucho más estrictas. Dylan, como un crético como siempre, ni se unió a los críticos, ni se identificó con los partidarios de Israel.
Pero los partidarios publican “Bully en un vecindario” donde y cuando pueda.
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