En diciembre de 1989, las Naciones Unidas declararon el 13 de octubre Día Internacional para reducir el riesgo de desastres. En aquel momento, el objetivo era tomar parte en un riesgo de desastre que se piensa cada día en el mundo.
Hoy en día, esta misión es más urgente que nunca, ya que los desastres suelen atacar con mayor fuerza.
Y aunque se han logrado avances significativos, aún queda mucho por lograr sobre los riesgos de desastres y sus influencias.
Uno de los principales culpables de la opinión sobre ciertos desastres es la forma en que hablamos de ellos. Somos propensos a centrarnos más en las narrativas que rodean los acontecimientos para un comienzo rápido (incendios, terremotos, huracanes) en relación con crisis de largo plazo como el cambio climático.
Pena de los dioses
Históricamente, la gente veía los desastres como fuerzas impredecibles más allá del control humano.
Los terremotos, las inundaciones y el hambre a menudo se explican como castigos de los dioses. Las comunidades creían que estos eventos reflejaban omisiones morales o veredictos divinos, arraigados en la tradición cultural-religiosa.
Por ejemplo, la epopeya de Gilgamesh habla de un gran diluvio enviado para limpiar a la humanidad de sus pecados. Las primeras tradiciones islámicas interpretan los desastres como pruebas de fe o signos de insatisfacción divina, con referencias en el Corán. Otras religiones importantes, como el budismo y el hinduismo, tienen interpretaciones divinas similares.
El terremoto de Lisboa de 1755 marcó un punto de inflexión, que impulsó la transición a las explicaciones de los desastres en las sociedades humanas.
Pensadores thishitelistas como Voltaire, Rousseau y Kant provocaron interpretaciones puramente religiosas, defendiendo el razonamiento racional y científico y una mejor comprensión de la naturaleza, en un nuevo desastre como las obras de la naturaleza.
Desastres causados por el hombre
Este cambio intelectual marcó el comienzo de la comprensión secular y científica de los desastres. Sugirió que los desastres se pueden estudiar, predecir y potencialmente prevenir la acción humana.
Construcción de esta Fundación, la Revolución Industrial en el siglo XIX ha introducido nuevos riesgos directamente relacionados con las actividades humanas, como los accidentes en las fábricas y el deterioro del ferrocarril. Mediante el análisis estadístico de estos incidentes, los expertos identificaron patrones predecibles, alentando la creación de instituciones especializadas para gestionar y mitigar estos peligros emergentes.
Cómo evolucionó la comprensión de la influencia humana en los desastres a principios del siglo XX, los académicos han comenzado a explorar cómo el comportamiento social, las prácticas industriales y los niveles de preparación en la forma de formación de desastres.
Esta perspectiva ampliada enfatizó el papel crucial de las estructuras sociales y las decisiones humanas, mostrando que los desastres no fueron sólo eventos naturales, sino que también están profundamente entrelazados por factores humanos. Aunque todavía hay interpretaciones religiosas en algunas comunidades, el consenso pasó a ver los desastres como causados por el hombre.
En la década de 1960, la investigación se centró en las raíces sociales, políticas y económicas de los desastres. Los académicos demostraron que la pobreza, la mala gestión, la mala infraestructura y la desigualdad hacían que las comunidades fueran mucho más vulnerables.
Como resultado, la atención se transfirió de la reacción después del desastre a resolver sus raíces de antemano. Consideraba los desastres como obras de sistemas y estructuras sociales.
Debido al aumento del nivel del mar, unas 300 familias indígenas guna fueron trasladadas de la costa de Carrier en la isla Garda Sugdub de Panamá a nuevas casas construidas por los gobiernos en tierra. (Foto AP/Matías Delacroik) Política y Capital se encuentran
Recientemente, la vulnerabilidad y la resistencia se han convertido en conceptos básicos en las prácticas de gestión de desastres y en la formulación de políticas.
Marcos internacionales como el Marco de Hyogo (2005-2015) y el de Reducción del Riesgo de Desastres de Sendai (2015-2030) reflejan este cambio. Estos marcos definen los desastres como un problema global que requiere cooperación internacional, gestión sistemática de riesgos y estrategias proactivas.
Hoy en día, los académicos reconocen ampliamente que los desastres no son eventos puramente naturales, sino el resultado de acciones humanas, incluida la negligencia, la mala planificación y la gestión inadecuada.
Sin embargo, sigue siendo objeto de controversia definir qué es exactamente un desastre: ¿quién decide qué se considera desastre y según qué criterios? ¿Cuáles son más importantes y merecen más atención?
Esta diferencia es especialmente clara en los medios de comunicación y los debates políticos, que tienden a enfatizar los eventos de ocurrencia rápida, como terremotos, inundaciones o huracanes. Por el contrario, las crisis más lentas y de largo plazo relacionadas con el cambio climático o la degradación ambiental suelen recibir mucha menos atención.
¿Qué cobertura mediática falta?
Nuestra comprensión y gestión de desastres está sesgada.
El reciente análisis de los medios canadienses destaca un importante desequilibrio en la atención al repentino y controvertido desastre.
Los desastres repentinos, como los de la descendencia salvaje, reciben constantemente una cobertura mediática mucho mayor en comparación con los eventos lentos que se desarrollan como la sequía o la degradación ambiental.
Por ejemplo, el CBC tardó hasta ocho horas en un día en cubrir lo inmediatamente después del terremoto en Haití en 2010. años. Por el contrario, durante la sequía en África de 2011, el año generalmente recibió menos de dos minutos de cobertura diaria. Sin embargo, los impactos acumulativos de estas crisis de lentitud son significativos y a menudo superan los efectos de los desastres por su rápida ocurrencia.
Según el informe de la Convención de las Naciones Unidas, aunque sólo el 15 por ciento de los desastres naturales fueron causados por los años 1970. Hasta 2019, han expulsado el mayor número de víctimas humanas, provocando unas 650.000 muertes en todo el mundo.
Durante este período, los peligros meteorológicos, climáticos y hídricos estuvieron relacionados con la mitad de todos los desastres y el 45 por ciento de los desastres relacionados con desastres influyeron de manera desproporcionada en los países en desarrollo. Además, entre 1998 y 2017, la sequía provocó pérdidas económicas de aproximadamente 124 mil millones de dólares.
El Banco Mundial subraya aún más esta cuestión crítica y evaluará que los desastres asociados con fenómenos climáticos lentos podrían desplazar a unos 216 millones de personas alrededor de 2050 años. Años. Esos desplazamientos tienen amplias consecuencias humanitarias y geopolíticas.
Los acontecimientos recientes señalan las graves consecuencias de los desastres de datación lenta. Por ejemplo, el deterioro global del suelo afecta actualmente a casi 3.200 millones de personas. Entre 2015 y 2019, se perdieron cada año 100 millones de hectáreas del país, recortando la producción de alimentos y exacerbando el hambre.
El creciente nivel del mar marino amenaza a casi 900 millones de personas en todo el mundo en zonas costeras bajas. Las inundaciones, la intrusión de agua salada y la salinización del suelo dañan los hogares, la agricultura y la salud pública.
Construcción de un futuro mejor
Abordar aquello a lo que prestamos atención requiere un cambio básico en el acceso a los desastres.
Esto incluye el reconocimiento crítico de la responsabilidad humana en la exacerbación del peligro y el estudio de las vulnerabilidades estructurales (pobreza, infraestructura inadecuada, gestión ineficiente) que aumentan el impacto de los desastres.
Como empresa, debemos reevaluar sus prioridades y adoptar una perspectiva holística que tenga en cuenta todas las formas de desastres por igual.
Con producción en prevención, infraestructura más sólida y mayor capital social, las comunidades de Canadá y de todo el mundo pueden fortalecer su capacidad para afrontar el futuro.
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