Esta historia contiene spoilers sobre ‘Eddington’, ‘Madsmomar’ y ‘Herir’.
La nueva película Eddington Ari Aster es una sátira política en una pequeña ciudad estadounidense, donde el veredicto entre el Sheriff de Joe (Pedro Pascal) comienza con un desacuerdo sobre las políticas de la pandemia, pero rápidamente se intensifica en la lucha caótica y paranoica. Lo que comienza como un conflicto de ego en espiral en conflictos cada vez más violentos y absurdos.
En la ley sobre el cierre de la película, Joe de repente apuñaló en la cabeza de alguien que describió como “terrorista antifascista” después del tiroteo extendido. Sobrevive, y la próxima vez que lo veamos, es un usuario de silla de ruedas de cuatro ruedas y no verbal.
Al final, Joe fue nombrado alcalde, ya sea por defecto o fuera de lástima pública. La última grabación lo deja cuando las ciudades funciona junto con el gigante y el centro de datos en el desierto: las fuerzas del monumento que ahora dan forma a la vida, la gestión y la identidad humana.
Es brutalmente, cínico, medio ingenioso y luego esoterio. Pero Aster parece ofrecer un retrato protegido de la política estadounidense y los hombres como Joe que lo resuelve: terco, justicio, vaga libertarac; Los hombres se adhieren a la autoridad, incluso cuando el mundo se mueve más sin ellos.
Hay ironía en los retratos de la película de manifestantes anárquicos, estrés en vivo y machismo fallido Joe Luka Luka. Pero cuando la risa está pálida, qué algo demasiado familiar queda: la discapacidad como consecuencia poética del mal comportamiento. No como una experiencia humana constante, sino como un espectáculo kármico.
Discapacidad como consecuencia, no la condición
El destino de Joe sigue una muestra narrativa centenaria en la que la discapacidad se enmarca como una penalización, justicia poética o revelación moral. Desde la teología cristiana medieval por satiristas modernos, la diferencia corporal se ha utilizado durante mucho tiempo para simbolizar la descomposición interna. El deterioro significa pecado, ego, corrupción o deficiencia espiritual.
El racionalismo de la iluminación y la pseudociencia de la era eugenesia consolidó esta asociación, el cuerpo de la discapacidad como prueba física de inferioridad social y moral.
El cine heredó estos tropos todavía apoyados en ellos. Como reclaman los estudiosos de estudios de discapacidad David Mitchell y Sharon Snider, la discapacidad a menudo se ingresa para no investigar la complejidad del personaje, sino para servir como un atajo metafórico o un atajo al significado.
Tráiler cinematográfico de la película 2025 de Ari Aster ‘Eddington’.
El cuerpo discapacitado a menudo aparece cuando algo debe ser detectado, resuelto o penalizado. En Eddington, el destino de Joe es solo eso.
La discapacidad no llega como la apertura de una nueva experiencia, sino como cierre: transformación visual y simbólica de un hombre peligroso a un objeto interno. Joe ya no habla, actúa o elige.
La película parece ser sentenciada, ni una sola acción, sino por lo que representa: un cierto tipo de autoridad masculina blanca, que es combate, a sí mismo y más toques.
Si bien Joe se opone a las primeras políticas de la pandemia del alcalde, incluidas las máscaras, su verdadero “crimen” en el cine es su terquedad y su autocontrol inflado. Se duplica para la fuerza personal, incluso como si los sistemas estuvieran colapsados a su alrededor. Su discapacidad, luego funciona como justicia: la versión final e irónica del control que se esforzó tanto de mantener.
Se ha convertido en un sitio para dar significado: figura tranquila cuya paz ahora dice todo sobre la futilidad del poder, la absurda del gobierno, la caída del sheriff estadounidense, el centrista político.
Patrones famosos en el trabajo de Ater
Las películas anteriores de Ari Aster siguen patrones similares. En Hereditary (2018) La diferencia de Charlie entre la cara y la señal neodurly y la fragilidad; Su muerte se convierte en una bisagra en la que se convierte el horror.
En Medium Row (2019), Ruben, Oracle con discapacidades, sagrado y alguien sin una agencia personal: buques de profecía, no un signo completamente desarrollado.
A través de películas de más, la discapacidad tiende a parecer no como vida, sino como un símbolo; Como una maldición, como la mística, como un signo moral. Eddington continuó tomando esa fórmula y aún así para discutir: Joe se discape en este momento para que la película decida que ya no es necesario. Es efectivo, final y familiar.
Ari Aster llega al primer ministro ‘Eddington’ 26. Junio de 2025 en el Teatro DGA de Los Ángeles. (AP Photo / Chris Pizzello) discapacidad como retórica visual
A medida que los estudios sobre becas de discapacidad Rosemarie Garland-Thomson escriben, los cuerpos discapacitados a menudo se colocan como retórica visual. Son algo que debe interpretarse, no establecerse.
El silencio y el silencio de Joe como resultado de él se vuelven discapacitados, no invite a la audiencia a comprender su experiencia; Nos invitan a leerlo, como si su cuerpo de las oraciones escribió.
Vemos un vistazo a la atención: Joe parece ser un pesaje de hombre, que ahora es y compañero de su suegra. Pero incluso eso es jugar para la risa.
No hay cuenta con la adaptación a largo plazo, no hay un compromiso real con las realidades materiales de la discapacidad. El cuerpo sigue siendo un objeto, no un sujeto, y después de servir una función retórica, la cámara sigue adelante.
Una persona pandemia real con discapacidades
El uso simbólico de la discapacidad ha dado el escenario de la película de manera diferente. Eddington es una película de pandemia: sátira caótica paranoia cavid -Eeres, desinformación y aislamiento.
Pero Cavid -19 no solo fue desestabilizado por los gobiernos, sino que luchó por las normas sociales y deterioró la agitación política de Internet, ha desaparecido a las personas.
Millones ahora viven con Dugo CVIV, enfrentando dolor crónico, fatiga, deterioro cognitivo y cambios dramáticos en su trabajo, vida social y enfoque de salud.
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La pandemia es un evento masivo en masa, no una metáfora. Y, sin embargo, Eddington se ocupa de las discapacidades solo como una manzana. Se convierte en una penalización irónica para un hombre demasiado arrogante para reconocer su frontera. La broma fue más difícil de mentir cuando fue tratado con discapacidades como justicia poética en lugar de la realidad actual.
Según la representación de Fuller
Los estudios de discapacidad nos llaman a considerar la discapacidad no como un punto final narrativo, sino como una experiencia relacional y continua en la configuración de redes de atención, barreras de acceso, desarrollo de identidad y adaptación colectiva.
¿Qué pasaría si Eddington se quedara en Joe después de una lesión? ¿Qué pasaría si investigara una nueva posición no a través del silencio o la vergüenza, sino a través de realidades humanas desordenadas de interdependencia?
¿Qué pasa si la sátira se fue, preguntando no solo qué le sucede al sheriff cuando se estrelló, sino qué le sucede a la autoridad cuando debe confiar en la atención? ¿Qué pasaría si Joe murió y la suegra se convirtió en alcalde como un grave trastornos de la política heredada?
El absurdo y la comedia oscura sobre el cuerpo no son un problema. Pero el acortamiento simbólico de la discapacidad, mientras que la justicia tiene peso, especialmente cuando las personas con discapacidades permanecen marginadas, increíblemente y borradas en el mundo real que Eddington convierte en parodia.
Sharper Satir participaría con discapacidades como parte de un tejido social que hace que la audiencia a las computadoras con rendimiento, dependencia y obligación mutua. Podría sorprender a la audiencia al rechazar la fácil salida del simbolismo moral. Podría ser más útil, radical y honesto, honestamente, intelectual, que otra broma que equipara la reducción de la alojamiento en el alojamiento.
Retrato de discapacidad en Eddington no es maliciosamente, pero es predecible. Continúa una larga tradición de usar discapacidades para señalar un juicio, ironía o finalidad narrativa.
Pero la vida real no ofrece una puntuación tan pura. La discapacidad no es el final de la historia, sino el comienzo de más complejo, encarnado y político. Mientras él era un cine, sátiras como Eddington aún socavarán lo que dicen criticar las críticas.
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