El arte de Tain en las cuevas dominicanas que Borbon se remonta al siglo XI hasta que llegaron los españoles

En una entrevista con la EFO, el arqueólogo-dominicano español Adolfo López, quien está a cargo de la investigación junto con otros expertos españoles, explica que se ha establecido Carbon 14 para determinar la fecha de estos actos, algunos de los cuales “incluso llegan al tiempo de contacto”. “

“Son exactamente las cuevas que son muy interesantes porque reflejan rituales (como la sustancia alucinógena cohobe), animales que existen en ese momento, las imágenes de sus deidades … son como fotos hace mil años”, dice.

Fue un trabajo de múltiples lados: la perspectiva en Oxford bajo el proyecto aprobado por el Museo de Hombres Dominicanos y el Ministerio de Medio Ambiente y Finanzas Academia de Ciencias y Entidades Españolas Dominicanas, en cooperación con Computense University en Madrid. El Museo de la Cueva española Altamira y el español-Ročack para la Investigación Nacional (CSIC) en el Museo de Evolución en la ciudad española de Burgos.

Para este trabajo, realizado en dos series de 2022. Años y que solo fue dos veces en el Caribe, los especialistas llegaron de España. Las muestras fueron tomadas de una gran parte de las pinturas, extrayendo piezas muy pequeñas que no dañan las obras, a pesar del hecho de que ha dificultado obtener materia orgánica o carbón de carbono necesario para socializar.

Se han identificado más de mil fotos y cien petrogliffs
La foto incondente dada por el arqueólogo español-dominicano Adolfo López, donde Adolfo López observa la cueva de la pintura en Peopinos Borbona o Pomerera, en San Cristóbal (República Dominicana). Efusión

En la reserva antropológica de Cuevas de Borbon o Pomier y actualmente se encuentra en el centro de las polémicas en relación con la operación minera de los diversos sectores, hay 37 cuevas documentadas (no excluidas para tener más), de las cuales 17 son arte rupestre.

Específicamente, se identificaron 1.033 pinturas y 103 petroglifos, “pero sabemos,” López dice que hay varias imágenes no contadas, creemos completamente que debe haber unas 1,700 muestras de pecina “.

No se detectaron imágenes anteriores del período arcaico en su lugar, pero todos tienen razón del siglo XI, y una de ellas es desde el momento del contacto con los españoles. Esto muestra que estas cuevas representaron el centro ceremonial de la mayor importancia: “Para los nativos son como si hablaran del Vaticano o Juez de Locks”, que probablemente sobrevivió a los primeros años de colonización.

Según CSIC, las imágenes se realizan con carbón utilizando cartografías de incendios adecuadas y previamente preparadas, lo que muestra la naturaleza avanzada de estos pueblos preamatinos. En la mayoría, representan a las aves como animales sagrados, aunque hay muchos seres humanos antropomórficos y antropoyoomorficos, esquemáticos y figuras de longitud completa y, en menor medida, otros animales (tortugas, perros) y deidades.

Los expertos también saben que había funeral calcificado con entierro humano en Borbon, pero aún no han logrado encontrar la aldea donde vivían estos tainos. Sin embargo, creen que el centro ritual se aislará del lugar de residencia.

El arqueólogo de Dominicano Español Adolfo López proporcionó una foto traviesa que mostraba la cueva en Cuevas de Borbon en San Cristóbal (República Dominicana). Efusión

“Pensamos que el asentamiento podría ser más de cerca que en la cima de la montaña, pero el río cambió muchas veces, hubo inundaciones, no era fácil saber dónde vivían”, dice el arqueólogo, quien es arqueólogo. Para las áreas más incómodas en cualquier lugar de la ciudad de San Cristóbal ahora, pero mientras construyeron sus casas desde la madera, no sobrevivieron hasta hoy.

Nos convence de que los cultivos agrícolas “extremadamente avanzados”, usaron el ecosistema, tenían una forma de vida muy bien estructurada, no practicaban el sacrificio humano y tenían una religión y una estructura social muy avanzada de que las mujeres prácticamente tenían los mismos derechos como los hombres. y podrían ser jefes.

Pero Tainos terminó de desaparecer porque, con la llegada de Spanac, parte de ellos murió en la guerra y como resultado de la esclavitud, pero sobre todo, por enfermedades que las expandieron.

López dice que Tainos sobrevivió mucho más tiempo de lo que piensas (10. 15. Siglos). Encontró una aldea en Playa Grande (República Dominicana del Norte), que sobrevivió, según Carbon-14, hasta principios del siglo XVII. Efusión