Los ataques políticos a la enseñanza del género en colegios y universidades van más allá del género: son parte de un proyecto más amplio de socavar los derechos civiles y humanos, restringir las libertades personales y socavar la democracia en nombre de los valores “tradicionales”.
El primer día de su segundo mandato, el presidente Donald Trump emitió una orden ejecutiva que establece que hay dos géneros determinados únicamente por el tipo de células reproductivas que produce el cuerpo y que el gobierno federal no reconocerá nada más. La orden pretende proteger “la libertad de expresar la naturaleza no binaria del sexo” y prohíbe el uso de fondos federales para “promover la ideología de género”. Los expertos jurídicos han criticado la directiva por considerarla inconstitucional y la están impugnando ante los tribunales.
Aun así, la orden ha proporcionado combustible a conservadores, políticos de derecha y activistas que intentan eliminar la llamada ideología de género de muchos lugares de la sociedad estadounidense, incluidas las aulas. Los activistas de derecha han presionado para que se censuren los programas educativos en escuelas, colegios y universidades desde jardín de infantes hasta 12.º grado, y lo han logrado en Texas, Florida y otros estados rojos.
¿Por qué los políticos conservadores están tan decididos a controlar cómo los estadounidenses definen el sexo y entienden el género?
Como sociólogos que investigamos y enseñamos sobre género, sabemos que el género se entiende en todas las disciplinas como un tema de estudio complejo más que como una ideología. El estudio de género es un tipo de investigación libre que permite a las personas decidir por sí mismas cómo vivir, sin coerción ni control gubernamental.
¿Qué es la ‘ideología de género’?
“Ideología de género” es un término católico conservador que se promovió originalmente en la década de 1990 en respuesta a la promoción de la igualdad de las mujeres por parte de las Naciones Unidas.
En 2004, reprimiendo los movimientos globales por los derechos de las mujeres y los homosexuales, el Vaticano declaró en una carta a los obispos que hombres y mujeres son diferentes por naturaleza “no sólo en el nivel físico, sino también en el psicológico y espiritual”. La carta afirma que la idea de género está “inspirada en ideologías” que sancionan alternativas a la tradicional familia biparental encabezada por un hombre y tratan la homosexualidad al mismo nivel que la heterosexualidad.
Durante las décadas siguientes, grupos evangélicos y partidos de extrema derecha en todo el mundo –desde Hungría y Rusia hasta Perú, Brasil y Ghana– utilizaron el lenguaje de la lucha contra la “ideología de género” para oponerse a una serie de políticas sociales, incluida la educación sexual en las escuelas, la legalización del matrimonio homosexual y la adopción entre personas del mismo sexo, y los derechos reproductivos y transgénero.
Manifestantes antigénero durante la Marcha por la Igualdad de 2018 en Cracovia, Polonia. Silar/Wikimedia Commons, CC BI-SA
El movimiento antigénero ya no es marginal, sino que está bien financiado, organizado y es transnacional. Por ejemplo, 40 países firmaron la Declaración de Consenso de Ginebra, un pacto internacional propuesto por la primera administración Trump y apoyado por activistas antigénero como una forma de negar el derecho al aborto a nivel internacional.
En Estados Unidos, donde la mayoría de los estadounidenses apoyan el matrimonio homosexual y el derecho al aborto, atacar los derechos de las personas trans se ha convertido en uno de los temas del movimiento conservador. Una avalancha de leyes estatales no sólo prohíbe los libros y las discusiones sobre género, sexualidad y raza en las escuelas, sino que también criminaliza el aborto, prohíbe la atención médica que afirma el género y legaliza la discriminación en la vivienda y el empleo basada en la religión.
¿De qué hablamos cuando hablamos de género?
La forma en que se investiga y enseña el género en las universidades se ha convertido en un objetivo clave de las campañas antigénero en todo el mundo, en parte porque el estudio del género plantea interrogantes sobre la universalidad de los roles sociales tradicionales y las desigualdades que pueden surgir de ellos.
El género es un foco de investigación no sólo en las clases de estudios de género sino también en la literatura, la sociología, el derecho, el gobierno, la historia, la antropología y la geografía cultural, entre muchos otros campos.
Los activistas antigénero argumentan que no hay nada que entender al respecto porque el género lo da la naturaleza o Dios. Para ellos, género equivale a sexo, que se considera sencillo y sin excepción masculino o femenino.
Sin embargo, la evidencia científica sugiere que el sexo no siempre es binario. En biología, género se refiere a genes, órganos reproductivos, sistemas hormonales y características físicas visibles; diferentes combinaciones de estos conducen a variaciones en el sexo. Entonces, lejos de ser simple, el sexo es complicado.
Y el género que le asignaron al nacer no siempre se alinea con su sentido de identidad profundamente arraigado: su identidad de género.
El género es a la vez una característica de determinadas personas y una forma de organizar la vida social. A nivel individual, las personas tienen un sentido subjetivo y encarnan su género al vestirse y comportarse de maneras que alientan a otras personas a verlas como ellas quieren ser vistas. Un hombre puede usar corbata en la oficina para transmitir masculinidad. Las personas interactuarán con una mujer de manera diferente cuando usa tacones altos y maquillaje que cuando está desnuda o en traje de baño. Alguien que tiene un género fluido puede parecer más masculino o femenino en diferentes momentos y experimentar prejuicios y discriminación.
Los roles de género moldean la sociedad y la cultura de maneras sutiles y obvias.
El género da forma a las sociedades a través de normas y reglas sobre todo, desde cómo te vistes hasta cómo funcionan las familias, con quién puedes trabajar y qué trabajos es probable que tengas. Ya sea en las esferas de la cultura, la familia, la vida económica o cívica, los roles y normas de género se cruzan con las diferencias de clase, raza y otras diferencias sociales y cambian entre culturas y épocas históricas. Las sociedades indígenas de todo el mundo han reconocido desde hace tiempo más de dos categorías de género, y abundan los ejemplos históricos y contemporáneos de diversidad de género.
Prohibir la enseñanza del género descartaría todas estas variaciones en favor de una visión del mundo homogénea que ignora deliberadamente la biología, la historia y la experiencia vivida. Negar la diversidad de género hace que sea más fácil imponer una visión del mundo conservadora y anular derechos.
La educación como objetivo político
Los activistas de género ven la educación como un campo de batalla importante en la batalla por los valores sociales. En Estados Unidos, los esfuerzos conservadores para prohibir el estudio de género y sexualidad se centraron inicialmente en la educación K-12, ejemplificada por leyes como la Ley “No digas gay” de Florida de 2022. Pero el movimiento también ha afectado a colegios y universidades.
El presidente de Texas A&M despidió a una profesora en septiembre de 2025 después de que un estudiante la filmara confrontándola por discutir la diversidad de género en un curso de literatura. La estudiante afirmó que el curso “no era legal” porque contradecía “las leyes de nuestro presidente” y sus propias creencias religiosas. Y el rector de la universidad dimitió posteriormente bajo presión.
Ese mismo mes, la rectora del sistema de la Universidad Tecnológica de Texas, citando la orden ejecutiva de Trump sobre “ideología de género”, prohibió a todos los profesores de sus cinco universidades reconocer “más de dos géneros” en cualquier curso o aula.
Controlar los pensamientos es un medio para reprimir los movimientos sociales. Foto AP/Charlie Neibergall
Como recuerda a sus miembros el capítulo de Texas de la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios, los profesores tienen el derecho constitucional de enseñar y discutir “todos los asuntos relacionados con la materia” sin interferencia de administradores, políticos o funcionarios gubernamentales. A pesar de esto, los estados liderados por legisladores conservadores han utilizado una variedad de tácticas para eliminar los programas o planes de estudio de estudios de género de las universidades.
Estos ataques a las universidades son intentos de controlar el pensamiento, someter a los movimientos sociales que abogan por el cambio y promover una ortodoxia que apoye a quienes están en el poder.
Los libros sobre género se encuentran entre los que los conservadores eliminan de bibliotecas y aulas. AP Photo/Rick Bowmer Limitar los derechos y socavar la democracia
Estos ataques a la educación no son sólo cuestiones académicas. Desalientan a las mujeres y a los grupos marginados que han obtenido alguna protección o derechos legales en las últimas décadas. Y contribuyen a la erosión de la democracia.
Los enfoques autoritarios de la gobernanza se basan en buscar chivos expiatorios, controlar el pensamiento y la expresión y castigar la disidencia. Esto es cierto ya sea la Hungría de Viktor Orbán, la Rusia de Vladimir Putin o los Estados Unidos de Donald Trump. Al prohibir preguntas y desafíos, los autócratas obtienen el poder de limitar la forma en que la gente piensa y controla sus cuerpos.
Creemos que es vital resistir los esfuerzos para que el género se resuelva por la fuerza de la ley (o incluso por la fuerza ilegal e inconstitucional) para proteger la libertad de aprendizaje, palabra y expresión. En última instancia, esto permitirá que todos decidan por sí mismos quiénes son y cómo quieren vivir.
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