La Convención sobre Bautista del Sur ha perdido 3,6 millones de miembros en las últimas dos décadas y enfrenta una actual crisis de abuso sexual. En la reunión anual desde junio de 2025. Sin embargo, ninguno de estos temas fue mucho tiempo como problemas sociales controvertidos, incluida la posición de las farmacias en el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El grupo pidió a Obergefell sobre Hodges, la decisión suprema de la Corte que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, y la creación de leyes que “confirman el matrimonio entre un hombre y una mujer.
Los mensajeros, los delegados del Bautista del Sur para los delegados de las iglesias locales, también solicitaron leyes que “reflejarían el orden moral descubierto en las Escrituras y la Naturaleza”.
También redujeron las tasas de fertilidad decrecientes, la subrogación comercial, la crianza planificada, “transferir deliberadamente,” normalización “de la ideología transgénero” y la atención médica sexual.
Esta lista detallada de derechos de las mujeres y LGBTK + está justificada por una apelación en el orden del Dios previsto, como se define la interpretación del South Baptiste.
En este orden creado, el sexo y el género son sinónimos de biología y irremediablemente definida. La familia nuclear heterosexual es la institución fundadora de esta orden, y el padre es dominante sobre su esposa e hijos, y los hijos son necesarios si los esposos y las mujeres son fieles al diseño de la familia de Dios.
La resolución, sobre el retorno de la claridad moral a través del diseño del género de Dios, el matrimonio, fue fácilmente asumido en la denominación, que se hizo cargo de las mujeres del sur moderadas por los fundamentalistas a principios de la década de 1990, en gran medida en respuesta a las mujeres en la sociedad y en la denominación.
Los bautistas del sur siempre han sido conservadores sobre los problemas de sexo y sexualidad. Al entrar en el Seminario del Bautista del Sur a principios de la década de 1980, la denominación parecía lista para aceptar el progreso social. Observé de primera mano la descarga como estudiante, y luego como profesora de mujeres y estudios de género que estudian bautistas del sur. Esta nueva resolución es la última en la larga historia de la oposición bautista del sur al progreso de las mujeres y las personas LGBTK +.
Contratación de LGBTK + Ley
A fines de la década de 1960 y principios de la década de 1970, muchos bautistas del sur comenzaron a aceptar el movimiento femenino. Las mujeres comenzaron a asistir a los seminarios de la inscripción bautista del sur en los números de registros, muchas requieren una llamada para servir como pastores. Mientras que la aceptación bautista del sur de las personas LGBTK + dejó atrás para estar detrás de sus dañinos abrazos de las mujeres, el progreso parecía posible.
Luego, en 1979. Un grupo de fundamentalistas de los fundamentalistas bautistas del sur organizados en el cuidado del control de la denominación de la modernidad que lo llevó durante décadas.
Cualquier esperanza de progreso en los cambios en relación con LGBTK + El derecho a la denominación murió rápidamente. En las próximas dos décadas, los avances realizados por las mujeres, según lo ordenado y sirviendo como pastores mayores, erosionaron y desaparecieron.
El SBC envió la resolución anti-gay en la década de 1970, definida por la homosexualidad como “desviada” y “pecado”. Pero bajo la nueva regla fundamentalista, el SBC se volvió aún más poderoso anti-gay y anti-trans.
1988 El SBC llamó homosexualidad “perversión de los estándares divinos” “violación de la naturaleza y los sentimientos naturales”, “no es un estilo de vida normal” y “abominación a los ojos de Dios”.
En 1991. Redujeron los fondos del gobierno para la Conferencia Nacional de Salud Lesbiana y Gay como una violación del “papel y responsabilidades apropiados del gobierno” debido a su alentador “inmoral sexual”.
Predicciones, alrededor del año, la Convención habló en contra de cualquier esfuerzo para avanzar en los derechos LGBTK +. Esto incluyó el apoyo prohibir al niño, oponerse a las personas LGBTK +, volver a llamar a las personas LGBTK + para proteger a las personas LGBTK + y apoyar el matrimonio, y apoyar el matrimonio con mujeres y un hombre.
Dirigido al matrimonio entre personas del mismo sexo
Sin embargo, el tema del género y la sexualidad que recibió la mayor atención de la Convención fue la igualdad del matrimonio. Desde 1980. El SBC ha aprobado 22 resoluciones que tocan el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El SBC transfirió su primera resolución contra el mismo matrimonio en 1996. Año, después de que la Corte Suprema de Hawai indicara la posibilidad de que pudiera decidir a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. El tribunal nunca decidió la pregunta, porque el cuerpo legislativo de Hawai adoptó una cuenta que define el matrimonio entre un hombre y una mujer.
En 1998, la Convención cambió su declaración sobre la fe, la fe bautista y un mensaje, de modo que el matrimonio se definiría como “unificación de un hombre y una mujer con la obligación del pacto”.
La denominación pasó por la siguiente resolución en 2003. Años en respuesta al establecimiento del ensamblaje de género de Vermont. La resolución se opuso a cualquier esfuerzo para validar los matrimonios o asociaciones del mismo sexo, cualquier legislación, jueces o religiosos.
2004, después de que la Corte Suprema de Massachusetts permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo en ese estado, la Convención pidió la enmienda constitucional para definir el matrimonio entre un hombre y una mujer. Repitió este llamado en 2006. años.
Cuando la Corte Suprema en California alcanzó un matrimonio estatal conjunto, el SBC ha traído otra resolución en 2008 y regresó a California y regresó a California y regresó a California y regresó a California.
En 2011, la Convención ofreció su apoyo a la ley sobre defensa del matrimonio, después de lo cual en 2012. Año por cancelación del uso de los derechos civiles para discutir la igualdad del matrimonio.
Delegados en la reunión de la Convención en South Baptist en 2012. Año en Nueva Orleans. AP Photo / Gerald Herbert
La resolución afirma que la homosexualidad “no califica como clase merece una protección especial, como la raza y el género”.
Cuando Obergefell estaba ante la Corte Suprema, el SBC pidió a la Corte que negara la igualdad del matrimonio. Después de que Obergefell se decidió para el matrimonio entre personas del mismo sexo, la Convención solicitó que el Congreso aprobó la Enmienda de la Ley de Enmienda de la Primera Ley, lo que prohibiría al gobierno federal contra las personas en función de su oposición del matrimonio entre personas del mismo sexo. La misma resolución también ofrece su apoyo a los abogados públicos por los derechos transgénero que desafían generales.
Oponerse a la gente transgénero
Los mensajeros de la Convención Bapticial del Sur escuchan comentarios de su presidente, Clint Presley, durante la reunión anual de SBC en Dallas. AP Photo / Richard V. Rodriguez
Esta no es la primera vez que SBC habla sobre los problemas con el transgoder. Ya en 2007, la denominación expresó su oposición para permitir que las personas transgénero representaran una clase protegida en la legislación de crímenes de odio.
En 2014., la Convención dijo que el género fue fijo y binario y luego no se debe permitir que la transición anuncie una afirmación de género y que los funcionarios del gobierno no deberían confirmar la identidad transgénero.
En 2016, la denominación se opuso al enfoque de las personas transgénero en los baños que coinciden con sus identidades de género. En 2021. La Convención solicitó los derechos de las mujeres, en la denominación conocida por su resistencia a la igualdad de las mujeres, como una razón para socavar los derechos de transporte.
En su resolución, se opone a la ley de igualdad propuesta, afirmada por SBC, “Ley sobre la suscripción de igualdad para mujeres y niñas compitiendo en deportes y negligencia de que los miembros del sexo opuesto minimizarán a los miembros del sexo opuesto”.
Esta última resolución desde junio de 2025 regresa a los temas de sexo fijo y binario, orden jerárquico sancionado divino y matrimonio como una institución limitada a una mujer y un hombre. Si bien afirman que estas creencias son “verdades universales”, la resolución afirma que Obergefell es una “ficción legal”, porque niega la realidad biológica de la importancia masculina y femenina.
Todavía dice que esta resolución afirma que la ley estadounidense sobre género y sexualidad debe basarse en la Biblia. El deber del legislador establece que “trae leyes que reflejan la verdad de la creación y la ley natural, sobre el matrimonio, la vida sexual y la familia, y para oponerse a cualquier ley que niegue o socava lo que Dios ha disuelto a través de la naturaleza y las letras”.
Si no toma medidas sobre el abuso sexual, centrando sus esfuerzos para problemas de género y sexualidad, la Convención confirmó su trayectoria a largo plazo de décadas. También enfatizó su disposición para alentar a los legisladores a imponer estos estándares al resto de la nación.
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