Elecciones de Pape Lea XIV significa un momento histórico: el primer Papa del país en inglés y el primero de los Estados Unidos. Aún más significativo que estos “primero”, creo, es un “segundo”: Leo sigue a los pies del Papa Francisco como sacerdote en forma de una iglesia latinoamericana.
El nuevo Pandif se sirvió en Perú en Perú en Perú a fines de los años ochenta y 90. Francis lo llamó para servir de 2015-2023 como obispo de la ciudad norteña de Chicles, donde los católicos hoy esperan elegir uno de los suyos, “Un Pope Chicles”.
Como teólogo católico, creo que la Facultad de Cardenal es una decisión de elegir entre tan fuertes vínculos con el sentido de la misión de la Iglesia Global: ser una iglesia que defiende marginada y se mantiene en solidaridad y se mantiene en solidaridad.
Esta visión está incorporada por muchos católicos del continente que dieron su vida en decisión contra la represión, la violencia y la pobreza en los últimos 50 años, el Santo Oscar Romero más famoso, que Francis es feliz en mayo de 2015. Años.
Después de examinar el martirio latinoamericano, afirmaría que el pontificado de Francisco estaba al menos parcialmente inspirado con el ejemplo de estos mártires, forjados en la sangre. Su decisión de reconocer oficialmente esta forma de martirio agrega el legado de que muchos católicos latinoamericanos esperan que Leo continúe.
‘La pobre iglesia’
El Segundo Concilio del Vaticano, una serie de reuniones de obispo de todo el mundo, que tuvo lugar entre 1962-65, ha llevado a numerosas reformas en la Iglesia Católica, incluido un enfoque más alto en pobres y vulnerables. Durante el Consejo, el Grupo Bishop se reunió en la catacomba de Santo para firmar el pacto en el que se comprometieron a renunciar a la riqueza y los privilegios y se convirtieron en una “Iglesia de los Pobres”.
Muchos de estos obispos eran de América Latina, y en 1968. Una conferencia sobre obispos latinoamericanos se reunió para implementar reformas de asesoramiento. Los documentos que aparecieron de esta reunión en Medellin, Colombia, alentaron la cercanía a las personas que viven en la pobreza y pusieron la promoción de la justicia y la paz en el corazón de la misión de la iglesia evangelizando la misión. En particular, enfatizaron el llamado de la iglesia para ayudar a liberar oprimidos de estructuras sociales injustas producidas por la pobreza y la violencia.
El Papa Francisco, entonces el cardenal, besa el pie de una persona durante las masas con jóvenes que intentan superar la avisión en Buenos Aires, Argentina, en 2008. Años. Foto
No todos los obispos latinoamericanos aceptaron esta visión de la misión de la iglesia. Pero muchos pidieron muy en serio la solidaridad, condenando las injusticias económicas y las violaciones de los derechos humanos. Estos obispos y otros cristianos socialmente comprometidos promovieron causas como la reforma agraria, las cooperativas agrícolas, los derechos de los trabajadores y el acceso a la atención médica y la educación.
En ese momento, muchos países latinoamericanos marcaron enormes desigualdades, dictaduras militares y una violenta represión política. Estos modos, muchos de los cuales apoyaron a los Estados Unidos, a menudo marcaban cualquier oposición como una “comunista” y amenaza para la seguridad nacional.
Algunos obispos latinoamericanos, junto con muchos sacerdotes, monjes y laicos, pagaron su fe inspirada en los compromisos y la paz con sus vidas. Miles de cristianos fueron asesinados a fines del siglo XX, porque se levantaron por los derechos de los pobres o hablaron contra el oligarca para mantener la riqueza, la tierra y la fuerza. Otros fueron atacados después de condenar los modos militares por civiles masacrados, tortura y “desaparecidos”.
Dentro de algunos sectores del catolicismo latinoamericano, estas mujeres recuerdan como “mártires”: personas que, como Jesús de Nazaret, dieron vida para seguir lo que vieron como el mandato de Dios para decir la verdad y la simpatía de la práctica, la justicia y la paz.
Confesión del Papa
Durante el pontificado de Francis, reconoció oficialmente a varios de estos cristianos como mártires, moviendo su razón de santuario hacia el barro y la canonización. La beatificación declara oficialmente que la persona que será “bendecida” y les permite aplicar localmente, mientras que la canonización las llena de mundo para la Iglesia Global.
Los estudiantes tienen arte que muestra el arzobispo de Oscar Romer de Salvador, mientras caminaba por las capillas en San Salvador, donde fue asesinado a tiros. AP Photo / Salvador Meléndez
Por ejemplo, el obispo Enrique Angel Angelelli fue asesinado en 1976. Años debido a su solidaridad con la pobre y la defensa de los derechos de los trabajadores, Argentina – Campaña violenta de terrorismo estatal contra los críticos de la junta militar. Francis lo declaró mártir en 2018. Años. El próximo año, Angelelli fue bendecido, junto con dos sacerdotes y líderes de la misma provincia de que todos fueron torturados de manera similar.
El arzobispo Oscar Arnulfo Romero está igualmente dedicado a la defensa del pobre El Salvador durante los años del conflicto armado, lo que condujo a la guerra civil spalvadoran. En su Homila semanal, fue nombrado personas encarceladas, torturadas y desaparecidas por fuerzas militares y paramilitares y se basaron en el evangelio y el aprendizaje de la iglesia para causar violencia y opresión del día.
Su promoción de los derechos humanos y sus demandas de que el ejército “detuviera la represión” llevó a su asesinato durante la gloria de las masas 24. Mass 1980. Años. Francis lo declaró mártir y lo transfirió en 2015. Años, y luego en 2018 lo transfirió en 2018. Año.
El Papa Francisco muestra una imagen del arzobispo católico romano del Oscar Romer durante una audiencia privada en el Vaticano en 2015. Años. L’Osservatore Romano / Pool Photo a través de AP
Estas acciones establecen el sello de aprobación a cómo líderes como Angellel y Romero en su tiempo traen la misión de la Iglesia. Pero el reconocimiento de Francis también hizo una declaración más amplia sobre cómo la Iglesia debería referirse a “poderes y principios” del mundo. A través de su papa, Francis continuó con estos marterovitistas de pie con personas en “periféricos”: lavar las piernas de los prisioneros, defender los derechos de los migrantes y exigir la atención del país.
Mártires de tierra
En el siglo XXI, el cuidado del país produce una nueva generación de mártires como Angelelli y Romero. La tierra y los defensores de la protección del medio ambiente en América Latina y en todo el mundo se insertan para su trabajo para mitigar las industrias de daños, como la extracción fósil de combustible, minería, grabación, rango y más.
Francis es 2024 en septiembre. Firmó su conciencia sobre esta banda cuando el asesinato de Juan Antonio López fue entrenado. López era un líder católico falso en Honduras, cuya fe lo inspiró a defender a la comunidad local, la tierra y los ríos de la minería de la minería del pozo abierto.
La conferencia de los obispos latinoamericanos vio este recurso en persecución violenta. En diciembre de 2024. Lanzó una campaña llamada “Life Hanging the Thread”, promoviendo la solidaridad con el trabajo de los defensores de los derechos ambientales y humanos como López.
Como ex vicepresidente de la conferencia del obispo peruano, el Papa Leo XIV probablemente sea consciente de esta campaña y violencia a la esperanza de desarmar.
El nuevo Papa tenía una relación cercana con Francis, cuyo legado hereda muy bien. Sin embargo, la inspiración clave para esta herencia es el testigo de los cristianos latinoamericanos cuya sangre derramó justicia, paz y medio ambiente.
Solo hará tiempo si este nuevo liderazgo del pontífice encontró su solidaridad inapropiada con personas que consideraban este mundo “para el estado de ánimo”.
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