En los países occidentales se habla cada vez más de un posible renacimiento religioso y de la fe entre los jóvenes. Las razones dadas en apoyo de esta tesis difieren de un país a otro, al igual que las interpretaciones, que a menudo dependen de la orientación ideológica o religiosa del observador. Lo que para algunos es un fenómeno real y estructural, para otros es una moda pasajera.
Parece haber un interés renovado por formas de espiritualidad “no institucionalizadas”, capaces de llenar el vacío de significado que sienten muchos jóvenes.
A finales de 2025 se inició una interesante conversación pública sobre el auge de la religión y lo religioso entre los jóvenes. Los medios acompañaron el estreno de la película con dilemas religiosos, elogiada por crítica y público y nominada a varios premios Goya, Los Domingos, Alaud Ruiz de Azua, o la presentación del último disco de Rosalía, repleto de referencias cristianas, que logró situar doce canciones entre las cincuenta más descargadas en Spotify. La oreja de Van Gogh continuó parcialmente el camino de Rosalie. Un hilo en X muestra la proliferación de publicaciones sobre este tema en España.
En Italia, el estreno de la última comedia de Checo Zalone, The Good Road, centrada en la experiencia juvenil de búsqueda de sentido, tuvo un impacto similar a la semana como éxito de taquilla, aunque con menos unanimidad crítica.
Fuera de nuestras fronteras, en Estados Unidos, el centro de investigación Pew señala que el número de estadounidenses que creen que la influencia de la religión en la vida pública está aumentando alcanza ya el 31%, la cifra más alta desde 2010.
Crecen las ventas de Biblias y bautismos
Según el periódico británico The Times, las ventas de Biblias han aumentado un 87 por ciento en el Reino Unido desde 2019. En Francia, el número de bautismos entre adultos en 2025 casi se duplicó en comparación con el año anterior.
En abril de 2025, alrededor de 50.000 jóvenes italianos se reunieron en Roma para la canonización de Carlo Acutis. A principios de agosto, un millón de personas de todo el mundo participaron en el Jubileo de los jóvenes en Roma.
En este contexto, un análisis en profundidad de los resultados de una investigación realizada por universidades de ocho países (entre ellos España), que analiza la actitud de los jóvenes hacia la fe, la religión y la espiritualidad, ofrece evidencia empírica sistemática sobre el fenómeno, su alcance y el significado de este supuesto despertar.
La encuesta se realizó entre 4.889 jóvenes, mediante muestreo de género, edad y cuotas geográficas, proporcional a la población de cada país: Argentina, Brasil, Italia, Kenia, México, Filipinas, España y Reino Unido.
Renacimiento “silencioso”
Los resultados ponen en duda la tesis, muy extendida en la opinión pública y en la investigación académica, sobre una secularización imparable. En apoyo de esta contratesis, surgen algunas conclusiones particularmente significativas:
El interés por la espiritualidad está creciendo. En los últimos cinco años, el 50% de los jóvenes reporta un aumento en su interés por la espiritualidad, mientras que sólo el 15% reporta una disminución. Sin embargo, existen diferencias significativas entre países: Brasil, Kenia y Filipinas son los que muestran el mayor aumento, más del 50%. En otros países, el aumento oscila entre el 10% y el 32%, excepto en Italia, donde no hay aumento. Aunque se centra en la religión, el estudio cuestiona la idea de una secularización inevitable, desarrollada entre finales de los años 1960 y principios de los 1970.
Fuerte identidad religiosa en países no occidentales. Brasil, Filipinas y Kenia muestran un fuerte compromiso con la religión, independientemente de la denominación, con particular intensidad en Brasil y Kenia.
Renacimiento “tranquilo” en los países occidentales secularizados. Aunque la adhesión nominal al cristianismo ha disminuido durante décadas en Italia, España, el Reino Unido, Argentina y, en menor medida, México, hay signos de una reversión. Aunque hay un claro descenso de los bautismos y bodas católicas en España, casi 1,8 de cada 10 jóvenes en España y 1,6 de cada 10 en Italia asisten cada día a servicios religiosos o misas, según la encuesta. Estos datos son consistentes con otros estudios: mientras que la investigación de la Sociedad Bíblica con YouGov en Inglaterra y Gales revela un aumento de cristianos “intencionales”, especialmente en la Generación Z; El estudio del panorama religioso del Pew Research Center (2023-2024) sugiere que el declive del cristianismo en Estados Unidos se está desacelerando, si no se está estabilizando.
La evidencia no apunta a un proceso inevitable hacia la secularización
El panorama está cambiando. Quizás sea demasiado pronto para hablar de un despertar religioso, pero los datos empíricos ni siquiera permiten hablar de un proceso imparable de secularización.
El estudio sitúa estas tendencias en el marco de transformaciones sociales, políticas y educativas más amplias, destacando cómo la educación religiosa y la religiosidad familiar están perdiendo peso en la configuración de las creencias de los jóvenes.
Por otro lado, el pluralismo religioso –impulsado por la inmigración en el caso de España– ha introducido una gama de opciones espirituales que fomentan prácticas más eclécticas e híbridas. El surgimiento de movimientos juveniles católicos, con una gran influencia en los medios digitales, muestra que hay focos de vitalidad religiosa a los que vale la pena prestar atención.
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