La filósofa Hannah Arendt nos provoca para revisar qué es la educación para la ERA ai

En 1954. Año en crisis en educación, el filósofo alemán-estadounidense Hannah Arendt afirmó que la crisis podría actuar como una oportunidad para reconsiderar los problemas que produjeron respuestas supuestas y anticuadas.

A Arendt le preocupaba que la pérdida de la tradición y los poderes en las grandes esferas sociales y políticas se reflejen en la adopción del aprendizaje centrado en la educación pública en los Estados Unidos.

Ella afirmó que, en educación, los educadores deben mantener su autoridad, lo que finalmente respaldó su responsabilidad por el mundo y por los niños. Arendt pidió a las personas que enfrentan “por qué Johnny no puede leer” para dejar atrás sus respuestas evaluadas previamente, y en su lugar regresó a la “esencia de la educación”. Para Arendt, se centra en la forma en que construyo el mundo en él también puede transferir “establecer correctamente” con cada nueva generación y con el tiempo.

Ruptura ai

Las tecnologías siempre están mediadas por nuestra comprensión y práctica de la educación: no solo el hardware o los bolígrafos, sino que la escritura misma puede tomarse como tecnología. Sin embargo, en nuestro tiempo, la IA es un descifrado cualitativo en las prácticas modernas y la comprensión de la educación.

Como Iwaval Noah Harari discutió, y él debería comprender mejor como una herramienta de herramientas. Como agente, está diseñado y desarrollado como auto-aprendizaje es capaz de tomar decisiones independientes; Cambia la interdependencia pasada de las personas y la tecnología.

Se presiona con las influencias e intervención de la IA, los expertos en políticas escolares, los administradores y los educadores para reaccionar rápidamente para tratar de mantener nuestras prácticas favoritas.

Por ejemplo, tratamos de personalizar nuestros niveles de estimación frente a las nuevas tecnologías de IA como ChatGGPT. La principal preocupación de los estudiantes es “engañar” sobre las estimaciones y la mejora injusta o ilegítima a través de la escuela. El educador accede a este tirón de rodillas para usar y refleja lo dominante y reconcilió el propósito de la educación: que el mecanismo para filtrar y clasificar las generaciones jóvenes para una sociedad basada en el mérito.

Las preocupaciones y afecta la evaluación de los estudiantes y los potenciales estudiantes de trampa reflejan los supuestos sobre la escuela como un lugar filtrado por los estudiantes en diferentes grupos. (Shutterstock)

¿Se puede usar en sí mismo para atrapar trampas? Profesor canadiense de informática Mark Daley no lo cree. Dice: “En lugar de perseguir balas de plata tecnológicas, los educadores deben enfrentar problemas más difíciles: ¿por qué los estudiantes están engañando? … ¿Cómo alentamos la cultura en el aprendizaje, no una de las persecuciones de la clase?”

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En general, hay muchos acuerdos sobre la necesidad de ir en la dirección que Daley recomienda.

Por ejemplo, una organización para la cooperación y el desarrollo económico (OCDE) recientemente incluyó “competencia global” en sus pruebas de estudiantes estandarizadas a nivel mundial. La OCDE reconoce la importancia del proceso de aprendizaje, así como los resultados y el pensamiento crítico y los valores como la responsabilidad individual.

International Bakalaurate (IB), creado en el campo de las escuelas internacionales en la década de 1960, ahora ha penetrado en los sistemas públicos y privados en todo el mundo. Aunque comenzó como una escuela de pruebas de exámenes internacionales, su visión aspirante a largo plazo de crear un mundo mejor a través de la educación humanista de toda la persona transferida al siglo XXI.

Sin embargo, ambas visiones más centradas en los estudiantes permanecen establecidas en este uso de educación “filtrante”. El crecimiento y la diferencia y la diferencia de IB radica en una ventaja positiva que le da a sus usuarios. La OCDE, más directamente, refleja el “capital humano” neoliberal de la educación de la educación que involucra a los recursos de los estudiantes para desarrollar para el crecimiento de la economía del país.

Creo que debemos ir más allá de la (mejor) evaluación de la opinión del orden superior y el proceso de aprendizaje diseñado para filtrar más creativo y / o más eficientemente para trabajar. Necesitamos fomentar una orientación educativa a través de instrumental.

Unión

El papel está muy fuera de la educación, y transmite grandes trastornos a la economía política, el trabajo y la organización de las sociedades humanas. La IA y la automatización pueden significar que el trabajo humano se convierte en un menor porcentaje de trabajo total y productividad económica. ¿Nuestros procesos políticos serán determinados en gran medida por los propietarios y socios ricos y los procesos de la industria o democráticos?

Estas posibles transformaciones requieren el desvío de fines educativos para informar y las políticas escolares relacionadas con el uso de IA y datos y programas y enseñanzas escolares en las aulas.

Muchos maestros quieren alentar el pensamiento crítico y la participación de los estudiantes durante la calificación de Chase en las escuelas. Este sigue siendo un objetivo importante. Pero, fundamentalmente, las escuelas deben convertirse en espacios educativos donde el concepto de hacer trampa o injusta de golpear a otra persona, queda inútil.

En este escenario cambiado, los maestros pasaron su tiempo juntos en la escuela de pruebas, porque Arendt dijo: “Lo que es el mundo es así”, como lo es y cómo se puede renovar y transferir a lo largo de las generaciones.

¿Pueden las escuelas convertirse en lugares donde el concepto de engaño está loco? Los estudiantes trabajan en computadoras en la Universidad Estatal de Caroline del Norte en Raleigh, NC, 2016. AÑOS (Photo / Gerri Broome) Refugio para pensar

Los educadores pueden aprovechar la oportunidad para revisar la función de la educación como educación de niños y jóvenes para reunirse y participar en el mundo común que enfrenta varias crisis. Estarán familiarizados con este mundo, en toda su complejidad, para que desarrollen comprensión y cuidado por el mundo y, por lo tanto, decidan asumir la responsabilidad de la reconstrucción y la rehabilitación, como adultos.

Volviendo a la pregunta de Arendt sobre la esencia de la educación, el investigador de educación Mario Di Paolantonio presenta una respuesta actualizada a la educación de lo que es educativo en la escuela en la escuela de crisis.

Según su opinión, la educación proporciona un lugar, “viviendas humanas únicas, donde podemos mantener y dar un refugio al pensamiento y el compromiso con” algo más “que mantiene la esperanza y la afirmación que aún viven igual”. Ofrece un “lugar para pasar el tiempo juntos, para el refugio del repertorio de artefactos mundiales, visiones comunes, interpretación y aspiraciones”.

“Ellos”, escribe “”, pueden traerse en configuraciones significativas recopiladas de patrones significativos del pasado para ayudarnos a ayudar y reparar el sentimiento y la retirada del mundo que se usa fuera de generación a generación “.