La playa no siempre era un destino de vacaciones, para los antiguos griegos, era un lugar aterrador

Periodista ANASTACIO ALEGRIA
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Muchos de nosotros nos mudamos a la playa para entrar al sol y desenvolver como parte de nuestras vacaciones de verano. La investigación mostró que el tiempo de gasto en la playa puede proporcionar una gran relajación a muchas personas. Mirando el océano nos pone en un ligero estado meditativo, el olor del viento es relajante, el calor de la arena nos incluyó y, sobre todo, el sonido continuo y regular de las olas nos permite relajarnos por completo.

Pero las vacaciones en la playa se hicieron populares solo en el 19. Y a principios del siglo XX como parte del camino de vida rico en los países occidentales. Los primeros europeos, especialmente los viejos griegos, pensaron que la playa estaba en lugar de dificultad y muerte. Como personas marinas, en su mayoría vivían en la costa y, sin embargo, tenían miedo del mar y consideraban que los estilos de vida agrícolas eran más seguros y respetables.

Como historiador de la cultura y experto en mitología griega, estoy interesado en este cambio en la relación en la playa.

‘En la playa en Trogille’, pintura desde 1863. Contratista francés Eugene Boudin. Museo Metropolitano, New York Sensory Experience Beach

Mientras escribo en el Libro 2016, “Grecia Mori en Grecia descuenta todas las sensaciones positivas de playa y el mar y se enfoca en negativo, para enfatizar la incomodidad que los griegos mayores sentían en general.

Por ejemplo, la literatura griega enfatiza el intenso olor de las algas marinas y la solución marina. En la canción “Odyssey” en el siglo VIII, que tiene lugar en gran medida, el héroe Menelao y sus amigos se pierden cerca de la costa de Egipto. Deben esconderse debajo de la piel sellada para atrapar el mar de proteo y aprender el camino a casa de ella. El olor a focas y soluciones marítimas es tan extremadamente repulsivo que su emboscada casi falla, y solo un Ambrose mágico colocado debajo de la nariz puede neutralizar el olor debajo de la nariz.

Del mismo modo, mientras que el sonido de las olas en un día tranquilo es relajante para muchas personas, las tormentas de violencia en el mar pueden ser perturbadas. La antigua literatura griega se centra solo en el poder intimidante del mar tormentoso, comparándolo con los sonidos de la batalla. En la “Ilíada”, un poema contemporáneo con la “Odisea”, la envoltura del ejército de Troya en las líneas de batalla griegas se compara con la tormenta en la tormenta mortal que recorre la tierra, al trueno del padre Zeus, y se agita el mar con estupendos rojos, dejando a los óvulos en su camino por las aguas de las grandes arcadas de las grandes arcadas. “

Finalmente, incluso una hermosa odisea hizo una exposición fea e intimidante al sol y la sal marina. En “Odyssey”, este héroe deambula en el mar 10 años de camino a casa desde la Guerra de Troya. Al final de sus problemas, apenas podía pasar el rato en la balsa durante la tormenta enviada por un enojado mar de Dios. Finalmente deja y nada en la costa; Al aterrizar en la isla de Faacijanke, asusta a los participantes de la princesa Nausica con su piel para tomar el sol, “Todo es blanco con una solución salina”.

El jarrón griego que muestra el odiseo desnudo de Atenas y las mujeres jóvenes, Nausicaa.

El jarrón muestra el Odiseo que proviene del mar y asusta a los participantes de la princesa Nausica. 440 aC, Staatliche Antikensammlungen, Munich. Carole Raddato / Flickr, CC BI-SA

La arena de la playa y el mismo Sam deben ser estériles, a diferencia de los campos de fertilidad. Por esta razón, “Iliad” y “Odyssey” regularmente llaman al mar “Atrigetos”, que significa “no formado”.

Este concepto de mar como almacenamiento, por supuesto, paradójicamente, porque los océanos suministran aproximadamente el 2% de la ingesta total de calorías humanas y el 15% de ingesta de proteínas, y probablemente probablemente conduzcan mucho más. Los griegos comieron muchos peces, y muchas especies se consideran delicias reservadas para ricos.

Muerte en la playa

En una antigua literatura griega, la playa era aterradora y evocada por la muerte y, de hecho, había un dolor común de los seres queridos fallecidos en la playa.

Las tumbas a menudo eran alojadas por el mar, especialmente los cenotafios, las tumbas vacías significaban conmemorar a los que murieron en el mar y cuyos cuerpos no podían recuperarse.

Un antiguo monumento en la parte superior del acantilado junto al mar.

Ejemplo de la tumba griega junto al mar. La tumba de Cleoboulos Tyranna en la isla de Rhodes, Grecia. Manfred Werner (TSUI) a través de Vikimedia, CC BI-SA

Este era un destino particularmente cruel en el mundo antiguo, porque aquellos que no podían ser enterrados condenados para deambular por la tierra para siempre como espíritus, mientras que aquellos que recibieron funeral apropiado irían al mundo subterráneo. El mundo subterráneo griego no era un lugar particularmente preferido para estar: era un hambriento y oscuro, y sin embargo, se le consideraba una forma de buena reputación de terminar la vida de alguien.

De esta manera, como científico clásico Gabriel Cursar, la playa era “espacio liminal” en la cultura de Grecia: un umbral entre los mundos de los vivos y los muertos.

Revelación y transformación

Aún así, la playa no era nada mala para los griegos. Desde que la playa operaba como un puente entre el mar y la tierra, los griegos pensaron que estaba unido entre el mundo de la vida, los muertos y los dioses. Por lo tanto, la playa tenía el potencial de ofrecer la obeducción, la revelación y la visión de los dioses.

Por esta razón, muchos muertos orales, donde vivirían información de los muertos, están en playas y acantilados junto al mar.

Los dioses también cortaron la playa. Escucharon oraciones y, a veces, incluso aparecieron con sus playas en la playa. En “Iliad”, Dios Apolo escucha a su sacerdote Chrises se queja de la playa de cómo se cosechó su hija. Dios enojado tomando represalias de inmediato liberando la plaga del ejército griego, un desastre que solo puede detenerse solo a la novia de su padre.

Además de estas creencias religiosas, la playa era un punto físico de conexión entre Grecia y tierras remotas.

Flotas enemigas, comerciantes y piratas se doblaron para aterrizar en las playas o participar en costas porque los antiguos barcos estaban perdiendo la oportunidad de permanecer en el mar durante mucho tiempo. De esta manera, la playa podría ser un lugar bastante peligroso porque el historiador militar Jorit Vintjes afirmó.

Con el lado positivo de Fleettem del naufragio, podría traer sorpresas agradables, como un tesoro inesperado, un hito en muchas historias griegas antiguas. Por ejemplo, en la antigua novela “Daphnis and Chloe”, el pobre Gatherd Daphnis encuentra una bolsa en la playa, que le permite casarse con Chloe y traer feliz conclusión de su historia de amor.

Tal vez queda algo hoy desde esta concepción de playa. Beachcombing sigue siendo un pasatiempo popular, y algunos incluso usan detectores de metales. Además de los efectos psicológicos positivos demostrados, la playa habla en la eterna fascinación humana del mar y todos los tesoros ocultos que pueden proporcionar, desde conchas y vidrio marino hasta monedas de oro españolas.

Al igual que hizo que los griegos, la playa pueda hacernos sentir que estamos en el umbral de otro mundo.


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