Las mujeres japonesas han sacrificado sus apellidos en el matrimonio: la política y la demografía pueden cambiar eso

Durante siglos, las mujeres que ingresan al matrimonio en Japón están relacionadas con la noción confuciana de sacrificio personal para buenas familias, y se ha extendido a sus nombres.

El estándar sexual alentado y conformado por la percepción general de Japón como una sociedad hecha para los hombres, la mayoría de las mujeres dejan a sus niñas cuando atan un nudo.

La ley no les da mucho espacio libre sobre el tema. Desde 1947. El código civil japonés prevé que todas las parejas casadas deben compartir un apellido conjunto. Aunque en teoría podría ser de un esposo o una mujer, en la práctica casi siempre es un hombre. De hecho, alrededor del 95% de todos los matrimonios en Japón están registrados bajo el apellido de su esposa.

Pero hay señales de que las cosas podrían cambiar. Encuesta de presión de 2025. Reveló que el porcentaje creciente del legislador, aproximadamente el 44%, respalda un sistema que permitiría apellidos duales. Esto, junto con el primer ministro Shiger Ishibia, declaró la apertura con opciones selectivas de apellidos separados, dio una nueva esperanza de que las mujeres casadas puedan mantener nombres.

Como científico de relaciones de género y derecho de familia en Japón, sé que el cambio será bien recibido por muchos. En las entrevistas durante los últimos 15 años, muchas mujeres me dijeron por su fuerte deseo de mantener sus nombres de soltera.

Barreras para el cambio

Hoy, alrededor del 60% de los japoneses, tanto hombres como mujeres, aprueban el cambio de derecho para permitir que los esposos y las mujeres tengan apellidos separados.

Pero hasta el día de hoy, los legisladores no pudieron cambiar el código civil que aparentemente es una posibilidad con la Constitución, lo que garantiza la igualdad entre hombres, mujeres y esposa y esposa en el matrimonio. La barrera principal fue un partido demócrata liberal conservador o LDP, que estaba en el poder durante la mayor parte de la época después de la Segunda Guerra Mundial. Los diputados de LDP han mitigado repetidamente propuestas, afirmando que los cambios legales pondrán en peligro la estructura familiar tradicional.

Dado que la Corte Suprema de Japón está en decisión 2015. Envió una cuestión de apellido separado a la dieta nacional, LDP evitó que la legislación llegue al piso parlamentario.

Pero a pesar de la legislativa muy masculina y conservadora, el gobierno enfrenta una presión creciente de los miembros de la oposición en el Parlamento, que afirman que los apellidos en el matrimonio deberían ser casados. En Ishibia, el líder del Partido Democrático Liberal, así como el líder de la Tierra, finalmente tienen un fuerte aliado en el libro del libro.

¿Cuál es el nombre?

En Japón, el apellido conecta a una mujer o hombre, hermanos, padres y abuelos y abuelos y en lugares donde sus antepasados ​​vivían y trabajaban. Es una parte significativa de la identidad de uno. Como una mujer casada que entrevisté, me dijo: “Cuando me llamo mi esposo en el banco, siento que están llamando a alguien más”.

La técnica femenina verifica la mano del robot en la línea de montaje en Kitakiush, Japón. Katsumi Kasahara / Gamma-Raph a través de Getty Images

Pero fuera del simbolismo y el sentimiento de identidad, el cambio de los apellidos tiene consecuencias sociales más amplias, especialmente en el lugar de trabajo. La edad promedio en el matrimonio en Japón es de 29.7 para mujeres y 31 para hombres. Mientras que muchas mujeres estaban casadas, en la fuerza laboral tenían 10 años de edad o mayores y desarrollaron identidad profesional utilizando los nombres de sus niñas.

En Japón, las relaciones de empleo generalmente se realizan con apellidos. Como explicó un encuestado: “Simplemente no usamos nombres en el trabajo en Japón”.

El segundo encuestado dijo que quería tener la misma ligereza que un esposo después del matrimonio, para continuar su profesión su nombre. Contactar a clientes, asociados, administradores y jefes sobre el nombre del cambio atrae la atención a los problemas privados que no necesariamente discutirían el trabajo, dijo.

Las preocupaciones entre algunas mujeres con las que hablé es que ha sido advertida sobre el cambio de estado civil, los jefes y colegas ya no llevan su compromiso con el disparo de negocios como lo hicieron cuando estaban solteros. Tales sentimientos revelan un impacto negativo de que el matrimonio a menudo está en la carrera de las mujeres, un efecto de alguna esperanza de que eviten no hablar de asociados y clientes de su estado cambiado.

Bomba de tiempo demográfico

Los legisladores conservadores tienen lugar un cambio en la regla de los apellidos en el Código de Construcción como un ataque a los valores tradicionales y lo vinculan en el punto de la crisis demográfica. Afirman que Japón debe trabajar para mantener el sistema familiar tradicional y alentar más matrimonios y bebés.

Ciertamente, Japón se enfrenta a una crisis demográfica. Con una tasa de fertilidad de aproximadamente 1.2 bebés por mujer, Japón tiene una de las asambleas más antiguas y más rápidas del mundo.

Pero los estudiosos japoneses afirmaron que si las mujeres tienen más igualdad en el lugar de trabajo, y en el hogar probablemente decidirían tener hijos y continuarían trabajando. La socióloga AIA Ezava fue en 2019. Señaló que “las largas horas de trabajo están en combinación con una división de género firme en el hogar y las altas expectativas hacia la maternidad, significa que el trabajo y la familia siguen siendo muy difíciles de combinar para las mujeres en el Japón moderno”.

El ex primer ministro Shinzo Abe, también miembro conservador de LDP, alentó un mayor empleo para las mujeres, casadas o solteras, para ayudar a la economía japonesa a crecer a principios de la parte del siglo 21. Pero su “matrimonio” planea algo de fruto.

Sin políticas de educación múltiple, muchos trabajadores educados y comprometidos seguirán siendo redirigidos a trabajos muertos, mientras que sus jefes de hombres mayores esperan en vano que abandonen la fuerza laboral para dejar la fuerza laboral para dejar a los niños.

Una gran mayoría de las mujeres japonesas renuncian a sus apellidos por matrimonio. Philip Fong / AFP a través de Getty Images Finding Balance

Ciertamente, el cambio en la primera vez del apellido se mostrará en una gran transición al progreso de Japón hacia la igualdad de género. El código civil que limita las parejas matrimoniales por semana está inextricablemente conectado con un sistema de corte o corte “moderno” de 150 años de antigüedad. Un apellido para cada familia es un pilar central de corte, recuerda el dicho cuando el hogar era responsable no solo de decisiones financieras y maritales familiares clave, sino también de apellido.

Para muchos japoneses mayores, los gatos parados en la familia misma. Si alguien figura en Mow, notificando el nacimiento, la adopción o el matrimonio, son familias compartidas legal y simbólica y comparte el apellido.

Al llamar a esta tradición, algunos legisladores conservadores afirmaron que el apellido múltiple es un sistema incomprensible. Sin embargo, los defensores del cambio dicen que la digitalización moderna de todos los košeks significa que no existe un desafío logístico real para los hogares de apellidos domésticos.

Y claramente, muchos en Japón están listos para reconocer que la familia con dos apellidos sigue siendo familiar.

Además, muchos japoneses creen que una mayor igualdad de género en el lugar de trabajo tendrá un impacto positivo no solo un bajo nacimiento, sino también en muchos otros aspectos de la vida.

Actualmente, los ancianos, el cuidado de los niños y la participación en la comunidad tienden a dejar a las personas sin trabajo o con trabajos flexibles, en otras palabras, en su mayoría mujeres. Y los trabajos japoneses no lograron adoptar horas de trabajo flexibles que permitieran a los empleados constantes asumir más roles familiares y comunitarios.

Más mujeres en el parlamento

Finalmente, el apoyo popular y la necesidad política pueden desempeñar un papel en el cambio de la ley en el apellido. De la última investigación, está claro que cada vez más votantes en Japón están comprometidos a aflojar la regla de un apellido.

Y a pesar de estar insuficientemente representadas en la política, las mujeres toman cada vez más posiciones políticas en Japón, las elecciones del año pasado han visto un número récord de candidatos de mujeres y un número seleccionado de registros.

Dadas estas corrientes, Ishibia puede necesitar persuadir más en su partido de que ha sido hora de aceptar cambios sociales y abraza la selección femenina del apellido. Si no, su partido puede perder la posición dominante en el Parlamento, disfrutó de los últimos 70 años.