Más de 130 cardenales ingresaron a la Capilla de la Sistina 7. Mayo de 2025. Años. Con el anuncio de “Omnes adicional” – “All Out”, la puerta está cerrada y los Cardenales los han renunciado a elegir al próximo líder de la Iglesia Católica. Votarán, presentarán, rezarán y votarán nuevamente hasta que el candidato compre una mayoría de dos tercios para convertirse en Papa.
Diez hombres de voz esta semana es de los Estados Unidos. La conversación nos preguntó a Maureen Dai, una investigadora de la Universidad del Sur de California que escribió varios libros sobre la Iglesia Moderna, que explicara cómo se ve el catolicismo en los Estados Unidos en el momento del alto inserto.
¿Cómo está cambiando la identidad católica y el ejercicio en los Estados Unidos, en comparación con antes de la generación?
En 1987. La primera encuesta estadounidense sobre los Católicos Laiti, casi la mitad de los católicos estadounidenses dijeron que la fe es “más” o “entre las partes más importantes de su vida. Ahora solo el 37% dice lo mismo.
Otros dejan completamente la Iglesia Católica. La investigación social general, la investigación nacional realizada cada año o dos de la década de 1970, pregunta a las personas sobre las religiones con quienes los adultos, así como con su identidad religiosa actual. Según nuestro análisis de sus datos, 1973. años, solo el 10% de los estadounidenses que crecieron católicamente cambiaron la religión y el 7% abandonó la religión. Para 2018, cada uno de estos porcentajes aumentó al 18%.
El estudio del Centro de Investigación de PEV se realizó en 2024. Descubrió que para cada estadounidense que se convierte en catolicismo, otra salida de 8.4. La única razón por la cual el catolicismo puede mantener una participación relativamente permanente en la población estadounidense, alrededor del 20%, debido al alto porcentaje de inmigrantes y migrantes que son católicos.
Entonces, mis coautores y yo elegimos el título del libro de nuestros 2025. Años, “Catolicismo en la encrucijada”, completamente intencionalmente. La iglesia enfrenta diferentes desafíos durante décadas, tanto a nivel nacional como en todo el mundo. No se trata solo de insatisfechos, sino también de problemas como las crisis de abuso sexual y obispos que reducen el impacto en las decisiones personales en los católicos jurídicos.
El reverendo Atanasius Abanulo celebra la misa de Lanetta, Alabama, 2021. Años. Mucha claridad internacional, como Abanula, ayudan a aliviar la falta de sacerdotes en la foto de los Estados Unidos AP / Jessie Vardar
En respuesta, los líderes de la iglesia generalmente ofrecen menos ajustes, como alentar a las parroquias a convertirse en más familiares o adultos jóvenes. Todavía no han realizado cambios más grandes que podrían cambiar significativamente algunas de estas líneas de tendencias.
Algunos de sus trabajos se centran en lo que llaman “católicos culturales”, definidos como católicos que asisten a la misa menos de una vez al mes. ¿Cómo describirías el catolicismo cultural en los Estados Unidos hoy?
La gran preocupación de los líderes católicos actualmente reduce la presencia masiva, ya que la masa semanal es una receta importante de la Iglesia Católica. Week Mass es un lugar para que los católicos participen en los sacramentos, fortalezcan su fe y construyan relaciones con otros católicos.
Una de las cosas que los líderes católicos generalmente atribuyen esta disminución de asistir a que la tendencia del secularismo se está expandiendo. Podría ser mérito para eso, pero no puede ser toda la historia. En nuestro análisis de datos generales sobre investigación social, el porcentaje de cristianos pretestantes que asisten semanalmente del 35% en 1950. Y 40% en 2023. Año entre los católicos, una asistencia semanal fue rechazada del 63% al 30%.
Los “católicos culturales” que dicen que asisten a la misa “varias veces al año” o “raramente o nunca” cuentan para el 53% de los católicos estadounidenses. Muchos de ellos demuestran fuertes conexiones hacia las enseñanzas católicas de otras maneras. Por ejemplo, alrededor del 70% de hasta el 80% de los católicos culturales dicen que es un catolicismo “esencial” o “un poco esencial” para ayudar a los pobres, a entregar María y la oración cotidiana.
Hay hallazgos que se pueden tomar prestado o “una mitad de la interpretación” completa “. Por ejemplo, se podría escuchar de los líderes católicos que las generaciones futuras de su familia son católicas, aunque es mucho menos del 89% entre los que a menudo asisten a la masa a menudo.
Hermana Maris Stella Vaughan enseña una clase de religión en la Escuela Católica de San Juan Pablo II en Phoenik, Arizona, 2020. AP Photo / Dario Lopez-Mills
Y cuando estos católicos culturales imaginan a las generaciones futuras de la familia católica, ¿qué significa eso? Quizás esto significa simplemente algunos hitos, como recibir el bautismo, la primera comunidad y posiblemente certificados, tres sacramentos que inician a una persona con fe católica. La forma en que muchos católicos culturales están ligeramente vinculados a la iglesia, sin mucha participación en la vida parroquial, mucho cuidado para muchos líderes católicos.
¿Qué principales desafíos ves a la Iglesia Americana bajo el próximo Papa?
Afirmaría que el mayor desafío de la iglesia estadounidense es cómo sanar el fraccionismo dentro de sí mismos.
Por un lado, hay una gran base común entre los católicos más activos, incluso con variedad que todavía se encuentra aquí. Según nuestro análisis, el 20% de los católicos son “alto compromiso”: aquellos que dicen asistir a Mass Weekly, es poco probable que la deje fe y que su iglesia sea muy importante. Es más probable que estos católicos se desvíen de la posición de su partido político si no se armonizan con enseñanzas católicas. Por ejemplo, los republicanos católicos de alta responsabilidad tienen mucho más probabilidades de apoyar la posición de los obispos para facilitar el proceso de inmigración para las familias. Mientras tanto, mientras tanto, las altas obligaciones de la democracia democrática católica son de aborto que sus compromisos moderados o bajos.
En otras palabras, estos altos católicos tienden a estar menos polarizados y pueden encontrarse una causa común entre sí.
Los católicos rezan durante la misa en la facultad benedictina, 3. Diciembre de 2023. En Atchison, Cannes. Photo AP / Charlie Riedel
Sin embargo, hay bolsillos extremos, como los cuestionables en cuestión la legitimidad de los documentos de Francis, es más militante sobre su visión del catolicismo. Aunque estos católicos son un poco número, son muy ruidosos. Hay grupos que se movilizan para tratar de cambiar la dirección de la Iglesia Católica después de los documentos de Francis, que vieron como una serie de reformas liberales.
Dentro de múltiples catolicismo convencional, se divide en estilos de adoración, con atención de los medios sobre algunos jóvenes estadounidenses que buscan parroquias más conservadoras o tradicionales. Sin embargo, el equipo sociólogo de Clydsdale y el estilo religioso Kathleen Garces-Foley descubrió que los adultos jóvenes estaban separados: mientras que algunos atraían iglesias con pastores que demuestran “ortodoxia”, un número similar, “número similar prefiere”. “
¿Qué quieres que entiendan más personas sobre el catolicismo en los Estados Unidos?
Creo que la “pieza faltante” para mucha diversidad increíble del catolicismo estadounidense, desde la raza y el origen étnico hasta la política y la práctica. Muchos estadounidenses tienden a conectar la religión con una o dos preguntas, como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo y asumen que los católicos son bastante monolíticos, tanto en su demografía como en su política.
Los católicos solos también pueden olvidar, o nunca aprender, que su pequeña porción de catolicismo no es catolicismo completo.
Reconocer y aumentar lo que une a esta enorme familia de católicos, tanto personales como colectivamente, será crítico porque la iglesia avanza.
Descubre más desde USA Today
Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.
Spanish 