Para Superfen, la cultura Comic -Con es más que divertida: sagrado, el sociólogo explica

Fotografías Fan de abanico del estadio en el extremo, todo incluido en sus camisetas favoritas, vitoreando y jurando su equipo de fútbol americano favorito o su club europeo de fútbol. O fanáticos de la muñeca gritando, cantando y bailando de acuerdo con Taylor Swift o un concierto de K-pop. O el mar de fanáticos disfrazados “Star Vars”, bocadillos ligeros, llenando los teatros de cine en la apertura de la noche de la nueva película.

A mucha gente le gusta ver deportes, asistir a conciertos e ir al cine. Pero, ¿qué pasa con estos fanáticos, dificultades sólidas, si quieres, de quién es el compromiso aún más? ¿Fans cuya vida cotidiana está profundamente entrelazada con sus intereses?

Los fanáticos duros tienden a tener un conocimiento detallado e intrincado. Recolectan, muestran y nutren recuerdos. Se encuentran en los lugares icónicos de “peregrinación”: violaciones de Kutna de la estación de ferrocarril en Londres “Harry Potter”, o Graceland en Memphis, Tennessee, para Elvis Bhakte. Sus intereses los inspiran, dando forma a la forma en que se comportan y observan el mundo.

Este nivel de compromiso parece estar superando a la fiesta. De hecho, puede parecer bueno, casi religioso.

Desde 2018. Estudio el imperio de la “cultura de la comic-con”: Fandoma basado en cómics, superhéroes, ficción científica, anime y manga, juego y cosplay. Basado en mis encuestas y monitoreo, descubrí que muchos fanáticos devotos describen algo sagrado en sus experiencias, algo fuera de la diversión y el escape.

Definiendo ‘santo’

¿Qué significa exactamente “sagrado”?

El punto de partida popular es el sociólogo francés Emile Durkheim y su tratamiento de 1912. Años, “formas básicas de fe”. Una de la herencia más grave de Durkheim es la forma en que definió la religión en términos de creencia y práctica sobre “asuntos sagrados” que combinan la comunidad. Saint, explicó, es algo que el grupo separa como poderoso, trascendente y mundial, claramente distinto del mundo del mundo de los trabajos diarios.

Esta concepción de la religión incluye dioses o sobrenaturales, pero no es exclusiva para ellos. Tanto otras creencias y prácticas también pueden ser sagradas. Durkheim inspecciona inspirar a muchos científicos, incluidos aquellos que estudian el comportamiento del fanático.

El participante vestido como el puerto de Skivalker representa durante el New York Striika Con el 3 de octubre de 2019. Años. Charles Sikes / Invision / AP

En su trabajo como sociólogo, este concepto de santo está organizado en siete dimensiones específicas. Por ejemplo, sagrado poderoso: fuerza fuerte que recolectan, el miedo y el miedo. El santo es trascendente: respetado y digno fuera de los trabajos cotidianos. Y el santo proporciona significado: una fuente de valores y propósitos básicos.

Cultura de la comic-Con

Unos años, distribuya encuestas a convenciones cómicas en la costa este de los Estados Unidos e implementen entrevistas adjuntas. Las preguntas recopilan datos diferentes, pero también miden si los fanáticos perciben su interés como sagrado y de qué manera.

Los resultados son sorprendentes. Como los fanáticos ciertamente disfrutan del entretenimiento y escapan, sus respuestas también enfatizan varios aspectos para definir la “santidad”, especialmente su capacidad para fomentar los valores morales, proporcionar inspiración creativa y aumentar las conexiones comunales.

Muchos fanáticos describen la cultura cómica como una fuente de principios, como la inclusión, la compasión y la autoimaginación, que llevan su comportamiento.

Los cómics siempre se han centrado en la justicia, la desigualdad, la dinámica, etc., todos afectaron mis sentimientos y creencias “Spider -Man” – “Harry Potter”: “Tenemos que elegir entre lo correcto y lo que es fácil”.

El segundo encuestado habló sobre Jedi: una antigua orden de guerreros mononianos que canalizan las fuerzas del bien para ayudar a los demás y mantener la paz en el universo de “Star Wars”. Este universo “organiza cómo tratar el mundo que me rodea y tratar de hacer lo siguiente correcto”, explicó el fanático. “Come, aunque no lo perfecciones, ayúdame a tener un código personal que trato a la gente … Si” comer “fuera una religión real, probablemente sería un participante activo”.

Comic-Con Cultural Pares and House; Es un hábil de inspiración y creatividad. Los géneros japoneses anime y manga son una “forma artística de autoexpresión y crea (una salida) que los individuos se expresan libremente”, escribió una persona. Mencionaron específicamente a Cosplay, que era la abreviatura de “juego de disfraces”: una recreación fiel de un personaje favorito del juego, película o cómic, tanto en vestimenta como en gestos. Los cosla son las principales convenciones cómicas, así como las competiciones de kosplay.

Otro señaló: “Ser fanático del RPG de la mesa (roles de juego) me permite crear historias de colaboración con otros. Me parece que esta narración es fuerte e importante”.

Cosplayer regalos durante el cómic de Nueva York con-a 4. Octubre de 2019 AP Photo / Steve Luciano

Comic-Con Cultult permite que las personas se conecten con individuos similares y forzan relaciones significativas en torno a estos intereses. También puede inspirar un fuerte sentimiento de comunidad.

Enfatizando el poder de estas relaciones, dijo un encuestado: “Como ateo, no me creo. Ser fanático me inspiró a creer en las personas y que hay un cierto propósito en mi vida”. El grupo de fandom “me dio amistades largas décadas que cubren el mundo”, dijo otro.

Finalmente, la cultura cómica es un santuario; Permite espacio para los fanáticos, les ayuda a elegir con peleas personales e inspirar esperanza.

Este fue un tema destacado. Por ejemplo, un participante de Filadelfia descubrió problemas de salud mental y roles y roles de juego, “Realmente puedo hacer eso, no me importan mis verdaderos, por los demás que me rodean que me juzga”.

Dados esto, creo que los científicos sociales deben considerar más seriamente la cultura popular como la característica básica de la sociedad que las personas pueden dar de manera sagrada de diferentes maneras.