El aumento del racismo antimusulmán y antipalestino se está produciendo en las escuelas de Ontario, fuertemente influenciado por cuestiones geopolíticas y sociales más amplias.
Aunque los musulmanes son la minoría religiosa de más rápido crecimiento en Canadá, las escuelas suelen ser escenario de ambas formas de racismo.
Si bien reconocemos que la islamofobia y el racismo antipalestino son dos formas distintas de opresión, a menudo se superponen y se cruzan para producir discriminación racial y violencia, como la vigilancia y la censura.
Recientemente participamos en un estudio con personas que estudian y practican para convertirse en docentes (profesores en formación). Estábamos interesados en saber cuán dispuestos estaban a desafiar los prejuicios antimusulmanes y el racismo antipalestino en las escuelas de Ontario.
Lo hicimos a través de entrevistas con 32 candidatos a docentes en todo Ontario. Nos centramos en las perspectivas de los futuros docentes para evaluar los problemas y lagunas actuales en los programas de formación docente.
Los hallazgos de nuestro estudio, que documentó la islamofobia de género y el racismo antipalestino en las escuelas de Ontario, señalan la necesidad de un cambio sistémico en las escuelas de la provincia para reflejar mejor la diversidad cultural y religiosa en estas áreas.
Los hallazgos también apuntan a los crecientes desafíos que enfrentan los programas de formación docente a la luz de la creciente diversidad racial y religiosa de las escuelas públicas de Ontario.
Contextualizando la islamofobia y el ARP
Un joven ondea una bandera palestina mientras manifestantes pro palestinos se reúnen en la Colina del Parlamento en Ottawa, octubre de 2024. PRENSA CANADIENSE/Justin Tang
El racismo antimusulmán, que se cruza con la islamofobia y el racismo antipalestino, afecta a musulmanes de diversos orígenes étnico-raciales, a canadienses de ascendencia palestina (musulmanes y cristianos) y a personas que se solidarizan con los derechos humanos y la liberación de los palestinos. Si bien la islamofobia está bien documentada en Canadá, hay investigaciones limitadas sobre el racismo antipalestino en la educación.
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El racismo antipalestino es una forma particular de opresión racial que vuelve sospechosas las identidades, la historia, las experiencias vividas y la resistencia palestinas. Los discursos de los medios deshumanizan en gran medida a los musulmanes y palestinos como sujetos que no merecen simpatía. Esto se manifiesta cuando los niños en edad escolar son monitoreados y disciplinados por su identidad y opiniones sobre Palestina.
Además de silenciar a los estudiantes y educadores que expresan solidaridad con Palestina, los estudios muestran que los profesores en Ontario rutinariamente someten a sus estudiantes musulmanes a estándares y expectativas académicos más bajos y muestran insensibilidad religiosa.
Participantes del estudio
Para nuestro estudio, reclutamos participantes de programas de formación docente de dos años de duración en universidades del sur de Ontario. De los 32 participantes, 26 se identificaron como mujeres y seis como hombres. Veinte estaban identificados racialmente y 12 eran caucásicos. Diecinueve participantes se identificaron como no musulmanes y 13 como musulmanes.
Los participantes fueron reclutados a través de una carta de varias facultades de educación.
Hicimos preguntas a los participantes sobre sus actitudes respecto de estar preparados para enseñar a estudiantes musulmanes, sus experiencias trabajando con estudiantes musulmanes y cómo sienten que sus universidades y escuelas donde han realizado prácticas responden a cuestiones de racismo, islamofobia y racismo antipalestino.
Se preguntó a los participantes del estudio cómo sentían que sus universidades y escuelas donde enseñaban respondían al racismo, la islamofobia y el racismo antipalestino. (Alexis Brown/Unsplash) Estereotipos de los hombres musulmanes
A través de las entrevistas, descubrimos que la islamofobia se manifiesta a través de estereotipos de género sobre los hombres musulmanes y dudas sobre la observancia de rituales religiosos en las escuelas.
Si bien la islamofobia de género a menudo ocurre a través de representaciones de mujeres y niñas musulmanas como pasivas y oprimidas, nuestro estudio reveló cómo los futuros docentes veían diferentes dinámicas de género.
Los profesores en formación observaron periódicamente que los profesores percibían a los estudiantes musulmanes como innatamente sexistas y misóginos. Las suposiciones de que los hombres musulmanes son peligrosos y misóginos han sido un tropo duradero en la guerra global contra el terrorismo.
Varios participantes describieron cómo sus compañeros de trabajo o profesores en la sala de profesores hicieron comentarios sobre cómo los estudiantes musulmanes faltaban el respeto a las profesoras y compañeras de clase y eran criados para ser “irrespetuosos” y “sexistas” hacia las mujeres; El personal creía que se debía a su cultura y religión.
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Duda a la hora de orar
La vigilancia de los espacios de oración y la sospecha de lo que los estudiantes estaban “preparando” durante la oración fue otro hallazgo clave.
Nuestros participantes describieron cómo los estudiantes musulmanes eran acusados regularmente de faltar a clases o de vagar por los pasillos sin rumbo fijo, mientras usaban sus oraciones diarias como excusa para tal comportamiento. Estas afirmaciones nunca han sido fundamentadas ni probadas por los profesores que las formulan.
Estas actitudes de los co-profesores despiertan sospechas entre los estudiantes musulmanes, lo que implica la necesidad de su supervisión.
Los encuestados informaron de las dudas de los profesores sobre la actividad de los estudiantes durante el tiempo de oración. (Estilo de vida curado/Unsplash) Policía Palestina Solidaridad, Expresión
El racismo antipalestino se produjo gracias a la solidaridad policial con los derechos de los palestinos. Profesores y estudiantes se autocensuraron respecto de Palestina, por temor a medidas punitivas si expresaban sus opiniones libremente.
Los futuros maestros describieron que los maestros sancionaban a los estudiantes por usar la keffiyeh, les decían que quitaran las pegatinas de sus casilleros que expresaban solidaridad con Palestina e incluso les impedían realizar una danza cultural palestina para un evento escolar multicultural.
Estas medidas generalmente se invocaban para aliviar el malestar de algunos profesores y estudiantes. Esto tuvo prioridad sobre la libertad de expresión de los estudiantes, educadores y aliados palestinos.
Un manifestante durante la manifestación “Marcha Nacional por Palestina” en la Colina del Parlamento en Ottawa en abril de 2025. PRENSA CANADIENSE/Spencer Colby
Aún más revelador es que muchos profesores y estudiantes han optado por autocensurarse en las plataformas de redes sociales sus opiniones sobre Palestina, tanto dentro como fuera de la escuela.
Estas medidas de autocontrol fueron indicativas del miedo y la hostilidad a la que estaban expuestos los estudiantes y profesores en las escuelas públicas de Ontario y otras escuelas con respecto a la solidaridad palestina.
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Culturas de vigilancia
Nuestro estudio destaca cómo la islamofobia y el racismo antipalestino se han manifestado en las escuelas de Ontario para mantener una cultura de vigilancia, vigilancia, censura y castigo en las escuelas públicas.
Además, nuestro estudio llama la atención sobre las investigaciones existentes sobre la falta de apoyo significativo para los estudiantes racializados y musulmanes en las escuelas de Ontario, a pesar de la reciente tendencia hacia políticas de equidad, diversidad e inclusión.
A pesar de los compromisos institucionales de las juntas escolares y provinciales con la igualdad, la diversidad y la inclusión, los estudiantes, profesores y comunidades musulmanes y palestinos son tratados como excepciones.
Los hallazgos de nuestro estudio apuntan a la necesidad de un cambio sistémico en las escuelas de Ontario para reflejar mejor la diversidad cultural y religiosa en estas áreas. Nuestros participantes aludieron a la importancia de las alianzas en la defensa de los derechos de los grupos de estudiantes oprimidos en las escuelas.
La necesidad de alianza
Los educadores en posiciones de poder que creen en la igualdad de derechos en las escuelas deberían defender a quienes no pueden hablar.
Un paso clave para empoderar las voces marginadas en las escuelas es aumentar la representación del personal para reflejar mejor la demografía escolar.
Nuestro estudio señala la necesidad de contar con más educadores musulmanes y de otros sectores subrepresentados que puedan ayudar a crear espacios de comprensión, pertenencia y altas expectativas para un cuerpo estudiantil cada vez más diverso en las escuelas de Ontario.
Al hacerlo, los educadores estarán en condiciones de aprovechar el capital cultural de sus estudiantes para facilitar mejor el éxito de todos los estudiantes.
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