En respuesta a un informe sobre la virulencia antisemitismo en Alemania, el canciller Friedrich Merz recientemente arrojó la culpa de las opiniones de los inmigrantes.
Merz indica realidad y apremiante. Sin embargo, su énfasis en el llamado “antisemitismo importado” sirve como un desvío adecuado de un fracaso inexistente en Alemania para enfrentar el antisemitismo doméstico.
Sus comentarios también corren el riesgo de ser fortalecidos para aquellos que se burlan del antisemitismo como una herramienta retórica para alentar los sentimientos antiinmigrantes.
Antisemitismo en Alemania
Los incidentes antisemitas en Alemania están en ascenso del 7 de octubre de 2023. Asalto a Israel Hamas y la próxima guerra en Gaza.
Según el Centro de Investigación e Información sobre Antisemitismo, el fenómeno antisemita aumentó en más del 80 por ciento en 2023. Año, se documentaron 4.782 fenómenos, cuya organización comenzó a seguir dichos casos en 2017. Años.
Sin embargo, el último informe de RIA encontró que el motivo principal detrás de los delitos antisemitas seguía siendo ideología extremista de derecha (48%). También se dio cuenta de que, a partir de 2023. Año, se expresó un aumento en los incidentes atribuidos a la “ideología extranjera”. Se entienden originalmente fuera de Alemania y, a menudo, se asocian con islamistas o anti-emitidos, que consistieron en el 31 por ciento de los casos en 2024. Años.
Cabe señalar que el acceso de RIS a la clasificación del antisemitismo es susceptible a la controversia, especialmente en términos de su tratamiento de críticas o protestas contra los procedimientos del gobierno israelí.
Las luces iluminan losas de concreto del Memorial del Holocausto en Berlín, Alemania, en enero de 2025 (AP Photo / Markus Schreiber) “Antisemitismo importado”
La reciente investigación de las actitudes antisemitas entre los inmigrantes en Alemania reveló que tales actitudes prevalecieron entre los encuestados musulmanes en comparación con sus colegas inapropiados cristianos o religiosos. El estudio mostró niveles especialmente altos de antisemitismo entre individuos de Medio Oriente y África del Norte.
Aproximadamente el 35 por ciento de los encuestados musulmanes, especialmente aquellos con fuertes juicios religiosos y niveles más bajos de educación formal, “muy de acuerdo con declaraciones clásicas antisemitas”. Estas declaraciones reflejan trópicos clásicos anti-insensibles, como el impacto excesivo en la política o el financiamiento de los judíos, acusando a los judíos para administrar el mundo en desastre o relativizar el Holocausto.
Al mismo tiempo, hay evidencia de que los inmigrantes se integran con éxito en la sociedad alemana relacionada con niveles más bajos de antisemitismo.
Sin embargo, el aumento incorrecto en el antisemitismo en las actitudes “importadas” o la “ideología extranjera” señala una simplificación aproximada. El antisemitismo se mantuvo generalizado en la sociedad alemana incluso después de la Segunda Guerra Mundial, y los movimientos o líderes políticos pueden movilizarlos fácilmente.
Aunque la educación del Holocausto es obligatoria en las escuelas alemanas, el conocimiento de SHOA y el patrimonio del antisemitismo sigue siendo limitado entre las generaciones más jóvenes. Un estudio reciente de la conferencia sobre reclamos judíos reveló que entre los alemanes de 18 a 29 años, alrededor del 40 por ciento no sabía que los nazis y sus asociados mataron a unos seis millones de judíos.
Según la nota de la investigación, más del 50 por ciento de los estudiantes de 14 a 16 años en Alemania no sabían qué era Auschwitz.
La culpa de los inmigrantes por los desafíos en la cultura de la memoria de Alemania buscó en un problema más profundo en la memoria dominante del país, centrada en el temor de la dictadura nazi y el Holocausto, políticamente significativo y emocionalmente resonante para las generaciones más jóvenes.
Para muchos alemanes jóvenes, el recuerdo del Holocausto se siente cada vez más distante, y carecen de inmediatez emocional que una vez que se perdida el testigo.
Este problema se ve exacerbado por la ausencia de una enseñanza innovadora y remota capaz de transmitir la constante memoria relevante del Holocausto y su mensaje político.
En el artículo 2023. La periodista estadounidense Masha Gesse señaló cómo el recuerdo del Holocausto en Alemania se convirtió en un ritual guiado por la élite, uno que corre el riesgo de una conexión significativa entre su imperativo moral y las realidades políticas actuales.
Amenaza de alternativa a Alemania
El camión de bomberos al lado de la sinagoga en Berlín que incendió el 10 de noviembre de 1938. Años, durante el crylight, que hizo fuerzas paramilitares y civiles alemanes. (Foto AP)
Al mismo tiempo, el aumento de la alternativa de Daleed Right para el entretenimiento de Alemania (AFD) representa una amenaza directa en la cultura alemana de recuerdo.
La AFD ha hecho esto al objetivo central de desafiar la recepción de la memoria del Holocausto, refiriéndose a U-Turn en Alemania en memoria de Alemania.
Los principales miembros del partido marcaron el holocausto mencionado “monumentos vergonzosos”, lo que refleja el esfuerzo más amplio de las partes para promover la reinterpretación nacionalista de la historia.
Además, la actitud inusual antiinmigrante de AFD exhibe un ancho de banda básico en la narrativa antisemitismo importada. A través de Europa, los movimientos populistas de las alas de derecha se movilizaron la retórica antimusulmana bajo la transparencia de los llamados “valores judeocristianos”, incluso mientras atraen tropos antisemitas clásicos, dirigidos a “élites globalistas” y estructuras conspirativas.
Este uso de la identidad judía como arma retórica contra el Islam, aunque el antisemitismo constante en otras formas revela una profunda contradicción y oportunismo en la base de la importación del antisemitismo.
Los inmigrantes musulmanes culpan de los ascendentes antisemitismo ofrecen a los líderes políticos alemanes una excusa adecuada para su propio fracaso al tratar con mejoras creencias antisemitas en la sociedad alemana.
Además, el recuerdo del Holocausto a veces puede excluir a los inmigrantes. Por ejemplo, Alemania agregó recientemente temas sobre el Holocausto y los crímenes nazis en su prueba de ciudadanía, cometió un recién llegado en su cultura de memoria.
La investigación muestra que dicha política puede tener efectos involuntarios. Los inmigrantes pueden sentirse excluidos si se ven a sí mismos como si no se compartan por completo en “nuestra” nación “y” nuestra “historia”. Dados los valores universalistas que están destinados a encarnar, la conmemoración del Holocausto también puede servir para alienar a los inmigrantes de la plena ciudadanía cultural.
Haga que el antisemitismo principalmente como un problema importado sea el riesgo de fortalecer estas fuerzas que desean socavar e ignorar el conflicto alemán con su pasado nazi.
En cambio, lo que debe ser un enfoque más tintado, uno que une la división entre los anti-asistentes y los esfuerzos antisemitismo y se alinea fielmente con las obligaciones morales y políticas de que esta memoria colectiva debería apoyar esta memoria colectiva.
Descubre más desde USA Today
Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.
Spanish 