Por qué el tiempo libre es importante para lograr una buena vida, según Aristóteles

En su impactante libro, la Sociedad de Fatiga, Filosófica de Corea del Sur, Bung-Chul, afirmó que el éxito que alcanza actualmente se ha convertido en una obligación. Lo llamaron una “sociedad de rendimiento”, en la que debemos convertirnos en “empresarios”, promover y venderse. Como resultado, no hay tiempo libre.

En tal sociedad, incluso el tiempo libre se arriesga a convertirse en otro tipo de trabajo. En lugar de descansar y significado, generalmente es competitivo, percepciones y agotador.

Aquellos que sienten presión para promover, por ejemplo, pueden pasar sus fotos de carrera en el tiempo libre o las lujosas redes sociales para que vean su familia, amigos y posibles empleadores, lo que aumenta el agotamiento y el desgaste.

El ejercicio debe hacerse con moderación para lograr los objetivos de salud. Azmanl / E + a través de Getty Images

Como filósofo y asesor filosófico, estudie los vínculos entre el tiempo libre y el agotamiento poco saludables. Descubrí que la filosofía puede ayudarnos a superar algunas trampas en la sociedad de rendimiento. El famoso filósofo griego de Aristóteles, que vivió entre 384 y 322 a. i. c., en particular, ofrece un pensamiento importante.

En desarrollo personal

Aristóteles comienza con la ética de Nicomaco, cómo indica que todos estamos buscando felicidad. Sin embargo, confirma que a menudo está confundido lograr esto.

Él creía que nos disfrutan de nosotros, la riqueza, el honor y el poder eventualmente no hacen un feliz. La verdadera felicidad, dijo, requiere un desarrollo ético personal: “El pozo humano muestra que esta es una actividad del alma en línea con la virtud”.

En otras palabras, si queremos ser felices, debemos tomar decisiones razonadas sobre el desarrollo de los hábitos para convertirse en características de carácter como el coraje, la temperatura, la generosidad y la veracidad.

Aristóteles conecta explícitamente una buena vida para convertirse en un cierto tipo de persona. No hay atajos para el desarrollo ético personal. Se necesita tiempo, tiempo libre, tiempo que no está dedicado a ningún tipo de confianza comercial.

Aristóteles también cuenta sobre el poder de nuestras decisiones. Los hábitos, afirma, no solo se aplican a la acción, sino también por razones y carácter. Nuestras acciones, dice, cambia nuestros deseos. Aristóteles dice: “Cuando nos abstenemos del placer, nos aliviamos, y cuando estamos cuando podemos abstenernos de ellos más”.

En otras palabras, los buenos hábitos son el resultado del movimiento gradualmente hacia adelante en la dirección correcta a través de la práctica. Y estos buenos hábitos conducen al desarrollo ético personal. Para Aristóteles, además, es necesario tener buenos amigos y mentores que lideren y apoyen el desarrollo moral.

Comprender el ocio

En compañía de la sociedad, a menudo estamos condicionados a responder a presiones externas para promover y buscar felicidad en placer, riqueza, honores y poderes. Esto puede redirigir el desarrollo ético necesario para lograr la verdadera felicidad.

El ocio real, uno que no está conectado con la necesidad de lograr algo, podemos dedicarnos a pensar en sus prioridades reales, cultivar amistades, considerarse y desviarse para decidir qué vida queremos vivir.

La palabra griega de la eudaimonía, que a menudo se entiende como “felicidad”, es una expresión que Aristóteles usa para describir la prosperidad humana y la florter. Según la filosófica de emergencia Jane, él cree que “tiempo libre esencial para la prosperidad humana”. De hecho, “y para Platón y Aristóteles, el tiempo libre … esta es una solicitud previa para lograr la más alta forma de prosperidad humana, Eudamonia”, como apoya el filósofo Fashasis Samaras.

Aunque nuestros medios para adquirir placer, riqueza, honor y poder son limitados, Aristóteles nos dice que tenemos control sobre el fuego más importante de buenas vidas: qué tipo de persona queremos ser. El tiempo libre es crucial porque el clima en el que decidimos qué hábitos se desarrollarán y quién se convertirán. ¿Debemos capitalizar antes del éxito del éxito? ¿O usaremos su tiempo libre para desarrollarse como individuos?

Cuando el tiempo libre se centra en la autocromotia, es difícil llegar al desarrollo moral. El tiempo libre que no se abstrae para lograr los logros es necesario para desarrollar una relación de acuerdo consigo mismo, lo que yo llamo la relación entre la autoconfidentidad, el tipo de autoconfecto reflexivo necesario para señalar el objetivo exacto y la adopción de decisiones morales. Sin esa conexión, la buena vida seguirá siendo difícil de alcanzar.

Tiempo de ocio reinvéntico

En lugar de adoptar la formulación de la sociedad de éxito, podemos crear nuestra propia visión. Sin eso, corremos el riesgo de caer en malos hábitos que se caracterizan por el desarrollo moral saludable.

Aristóteles deja en claro que tenemos el poder de cambiar no solo nuestros comportamientos, sino también a nuestros deseos y carácter. Este autodesarrollo es una parte necesaria de una buena vida, la vida de la ‘eudaimonía’.

Decisiones a las que se puede acceder en nuestro tiempo libre. O pueden escapar y llevarnos al agotamiento.