Al observar el Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación, es relevante recordar al difunto Papa Francis.
Como el primer papa latinoamericano y jesuita, su gerencia estuvo marcada por los esfuerzos para enfrentar problemas difíciles, incluidos los que influyen en los pueblos indígenas en Canadá.
Uno de los momentos más significativos de su artículo para este país fue su disculpa pública histórica por el papel de la Iglesia Católica en el sistema de vivienda india. Esta disculpa fue esperada durante mucho tiempo a los sobrevivientes, sus familias y comunidades indígenas en todo Canadá.
Como han demostrado las acciones de la Comisión de Verdad y Reconciliación (TRC), y como Papa y muchos otros notaron durante su visita y desde entonces, la reconciliación no es un evento único. Es un proceso largo y duro que requiere acción permanente, humildad y corazón.
Reembolso con mayor
Soy miembro de las naciones de Cainai (tribu de sangre) de la Confederación de Monteno en el territorio del contrato. Mi trabajo se centra en el regreso y la reinterpretación de la historia de los niños robados, además del estabulo de la tribu de sangre que sobrevivió a las escuelas de vivienda. A través de la investigación de archivo y las asociaciones comunitarias, examino la política colonial detrás de varios modelos de escolarización que impusieron a los niños indígenas y cómo se gestionaron estos sistemas.
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Durante más de 150 años, los niños de las Primeras Naciones, Methis e Inuite fueron tomados de sus familias y colocados en instituciones que tienen como objetivo eliminar sus identidades, culturas e idiomas. Estas escuelas infligen un profundo daño emocional, físico, sexual y espiritual.
El trauma de estos eventos creó un legado que se resuena a través de las generaciones como traumas intergeneracionales. La primera escuela de este tipo, el Instituto Mohawk, abrió sus puertas en 1831. Años. Último, Gordon Housing School, cerrado en 1996. Años.
Testimonios valientes
En la década de 1980, los sobrevivientes comenzaron a progresar en un número creciente para compartir los horrores que soportaron. Aunque a muchos se encontraron con incredulidad, sus voces colectivas se hicieron más fuertes.
Los valientes testimonios de los sobrevivientes como Nora Bernard y muchos otros finalmente llevaron a un acuerdo sobre los acuerdos de la Escuela de Vivienda de la India (IRS), la demanda más grande de la clase de la historia canadiense.
Participantes en Honor Walks para Banner Memory of Nora Bernard en junio de 2008. En Shubenacadie, NS Canadian Print / Mike Dembeck
Como señaló la verdad, una disculpa formal comenzó a seguir de varias denominaciones: Iglesias Unidas de Canadá en 1986. Y nuevamente en 1998. Años; Iglesia Anglicana de Canadá en 1993, 2019 y 2022 años; e Iglesia Presbiteriana en 1994. Años.
La ausencia notablemente fue una disculpa papal
Las órdenes o diócesis religiosas católicas ofrecen disculpas (por ejemplo, disculpadas en 1991. Años), pero más notablemente ausente fue la disculpa del mayor liderazgo de la Iglesia Católica Romana.
2008, el primer ministro Stephen Harper emitió una disculpa federal después de un acuerdo sobre el acuerdo en 2007. Años.
En 2015, la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de Canadá ha publicado 94 llamadas de acción, que fueron recomendaciones de políticas concretas que llevarían a Canadá para la reconciliación. Invitación a la acción no. 58 Fue especialmente llamado al Papa que emitiera una disculpa en los sobrevivientes del suelo canadienses, sus familias y comunidades para el papel de la Iglesia Católica Romana en abusos que tuvieron lugar en las escuelas de vivienda.
Planes de acción claros?
No fue hasta el 25 de julio de 2022, que el Papa Francisco emitió formalmente una disculpa, durante la visita histórica a Maskish, Alberta.
El Papa Francisco da la bienvenida a un grupo de líderes autóctonos el 24 de julio de 2022. En Edmonton, Alberta. (Photo AP / Eric Gai)
Las reacciones a las disculpas son mixtas. Para algunos, ha marcado el reconocimiento a largo plazo, convirtiéndose en un paso simbólico hacia el tratamiento. Para otros falló.
Los críticos señalaron que el Papa Francisco habló sobre el abuso como “miembros de la iglesia”, en lugar de nombrar el papel institucional de la propia Iglesia Católica Romana. Tampoco ha designado explícitamente todas las formas de abuso, omitiendo la mención de violencia sexual y espiritual que sobrevivió tan valientemente sacada a la luz.
Quizás lo más importante, su disculpa carecía de un plan de acción claro para la justicia, las reparaciones o la reconciliación a largo plazo.
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Hubo signos de progreso. Por ejemplo:
La Iglesia Católica Canadiense ha lanzado un antiguo fondo de 30 millones de dólares, una organización beneficiosa sin fines de lucro con comités y miembros independientes que consistieron en líderes indígenas y no indígenas, para apoyar iniciativas en relación con: curación y reconciliación para comunidades y familias; Revitalización de la cultura y el lenguaje; educación y construcción comunitaria; y diálogos para promover la espiritualidad y la cultura autóctonas.
Algunos fondos apoyaron lenguas y costumbres indígenas en servicios o comunidades católicas; Esto indica prácticas existentes o posibles en las iglesias emergentes con miembros indígenas que incluyen una ceremonia indígena.
El Vaticano rechazó formalmente la doctrina de los descubrimientos 2023. Años: un movimiento simbólico que rechaza la justificación de la era de Kolonio para el resto de la tierra.
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Pero quedan muchas preguntas. Por ejemplo:
Día nacional en Vinnipeg se consideran en el Día Nacional para la Verdad y la Reconciliación 30. Septiembre de 2021. Impresión canadiense / John Woods mantuvo la acción, la humildad y el corazón
Como el senador Murray Sinclair mencionó una vez: “Siete generaciones recibieron daños a través de las escuelas de vivienda. Tomará algunas generaciones revertirlas”.
El Papa Francisco duró el primer paso. La pista continúa pidiendo honestidad sostenible, responsabilidad y compromiso de los líderes católicos en Canadá y en Roma.
Esperemos que el trabajo solo se construya en los pasos iniciales del Papa Francisco, pero tener el coraje de hablar claramente con claridad, actuar con integridad y pasear por el trabajo actual de armonización significativa y permanente.
Este es un compromiso que debe soportar generaciones. Que este momento sean semillas de las cuales la transformación verdadera y duradera puede continuar creciendo.
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