¿Qué pasaría para dejar de recibir fotos de Gaza?

1. Septiembre, las ONG sin fronteras publicaron un informe que comenzó una frase impactante: “Si el ejército israelí todavía mata a los periodistas sobre este ritmo, pronto no estará en Gaza informarle”.

Declaración de las ONG sin fronteras 1. Septiembre de 2025. Años. Reporteros sin fronteras

Durante días después, la cinta sufrió el corte de comunicación que se mantuvo durante más de 24 horas. Si no regresamos, fuera, nos quedamos sin fotos de lo que estaba sucediendo dentro (Israel prohíbe el acceso a periodistas internacionales; el único en el campo que están amordazando).

¿Y qué consecuencias dejamos de recibir noticias sobre eventos que implican la pérdida violenta de la vida humana, como guerras, catástrofes humanitarias o masacas genocidas como la corriente?

En el momento de la información global de que los conflictos remotos como la gasa son relevantes en el programa informativo depende de la compleja cadena de decisiones redactables. Desde la perspectiva del análisis crítico del discurso, la capacidad de decir es una forma de poder simbólico que se manifiesta en la capacidad de definir la realidad que está en el espacio público, lo que afecta directamente la opinión pública o el consenso social.

Los medios son nuestras ventanas en el mundo

El papel de los medios es crucial en todo lo que sigue siendo una experiencia inmediata de las personas. La elección de lo que se considera las noticias implica, necesariamente se refiere a otros hechos. Los criterios de publicación a menudo prioridad inusual, “confiscación informativa” y situación de emergencia.

Este sesgo favorece la intensa y las circunstancias, pero la cobertura efímera: las crisis humanitarias se perforan en una agenda de los medios durante sus momentos más dramáticos, pero rara vez se apoyan en el tiempo. La atención inicial contrasta con el olvido posterior, que debilita la comprensión de las consecuencias a largo plazo.

En el caso de un conflicto prolongado, como el Palestino-Israel, la memoria de los medios es especial, entendida como un proceso por el cual presionando episodios pasados, construyendo memoria compartida que legitima a los actores y ejecuta la percepción pública. Por lo tanto, los medios de comunicación no solo registran hechos: también visiones sedimentarias que hacen colectivamente imaginarios.

Importancia del riesgo de imagen y saturación

Las imágenes transmitidas a partir de las zonas de conflicto permiten el dimensionamiento de la destrucción y el sufrimiento humano, el despertar de la empatía, las reacciones de los ciudadanos e incluso la presión política sobre los gobiernos. Sin embargo, en muchos casos, los medios privilegian el impacto visual por encima de la explicación o el análisis. La televisión se esfuerza especialmente por moverse antes de la contextualización, movilizar emociones inminentes, no una comprensión crítica.

En lugar de explicar, informar, educar o analizar, a menudo se le pide que el espectador se agite en la base de razones humanas y psicológicas, pero solo del programa en sí. Sucedió con las emisiones de la Primera Guerra en Irak. La prensa puede dar margen para pensar y profundidad, pero la televisión establece un puente hacia los sentimientos, las emociones y la subjetividad.

Mujeres con niños con negligencia en el hospital inicial en la enfermería en Khan Iunis, al sur de Gaza Strip, 13. Septiembre de 2025. Años. Anas-Mohammed / Shutterstock

Como enfatizó el filósofo francés Roland Barans, las imágenes funcionan como un ancla semiótica que da evidencia y densidad al habla. En España, varios estudios muestran que la violencia televisiva aumenta la participación moral cuando las víctimas se presentan como cercanas y humanizadas. Pero la abundancia de imágenes puede tener el efecto opuesto: por lo tanto, la “fatiga compasiva” transforma la tragedia en emisiones de rutina, pero no se puede mover o movilizarse.

El peso de la historia

La forma en que las crisis descritas no son aleatorias. La información se realiza de acuerdo con la estructura alrededor del “molde” o el procedimiento previo del marco reproducido, que condiciona la interpretación de los hechos.

En los consejos para el cuidado de los medios, el énfasis generalmente cae en la distribución de armas y a civiles que sufren, mientras que las raíces del conflicto, política y económica. Las estrategias discursivas son esenciales: el juego personalizado y humanizado favorece la empatía, mientras que la deshumanización o las expresiones connotadas negativamente aumentan los estereotipos y limitan la compasión.

En el caso de Palestino-Israel, la impresión española ha sido presentada recientemente por denominaciones que fluctúan entre reforzarse y “ola”, “espiral”, “tensiones”, “terrorismo”. “Cada elección léxica de moldes en la forma en que el público experimenta el tamaño y la legitimidad de los hechos.

Destrucción en la ciudad de Hamada, en Khan Iunis, al sur de la Franja de Gaza. Mohammad Abu Elsebah / Shutstersock Kill the Messengers: Censura, bloqueos y desinformación

La información en los contextos de guerra también es un campo político de la disputa. Los gobiernos y los actores del conflicto buscan controlar el flujo de imágenes o manipular narraciones para justificar sus acciones o evitar el desacredit internacional. Esto se muestra claramente en el hecho de que los periodistas internacionales no pueden acceder a la Gaza. La censura y la información errónea se niegan a los ciudadanos la posibilidad de formar el pensamiento crítico, el debilitamiento de los pilares democráticos y la desmovilización de la solidaridad internacional.

En el ecosistema digital, además de la lógica algorítmica y la circulación fuente no crítica, multiplique la fragmentación y la distorsión de los hechos. La verificación periodística y la autorregulación profesional se están convirtiendo, por lo tanto, herramientas básicas para combatir la manipulación y polarización interesadas.

Ojos que no ven …

Deje de recibir imágenes de Gaza no solo ignorando lo que sucede: esto significa que pierde marcos discursivos que apoyan la memoria social y la empatía ciudadana. Cortar la comunicación es reducir la narrativa y sin narración, solidaridad y responsabilidad en el Spherium internacional debilitándose. Y también significa que le dieron la espalda a los periodistas que murieron para que el mundo pudiera ver lo que sucede allí.