Quiero ser flamenko, ¿dónde debo empezar?

Periodista ANASTACIO ALEGRIA
6 Lectura mínima

_The Dance_ (1915), autor Joakuin Sorolla. Museo de Sorolla / Vikimedia Commons

Es muy probable si viaja a cualquier parte del mundo y dice que es de España, alguien termina el sonido “¡Ole”. Y no será accidental. Ese ole tiene un buen origen. Ya sea nuestro interés o no, Flamenco indudablemente exportó el valor cultural de España, con el permiso de Julio Iglesias y sin papa, con o sin arco.

Final de carteles del siglo XIX en el que se ve el bailarín.

Poster de Ramon Casas para ‘Mali Flamenco Party que ofreció a Vincent Je Indi para sus amigos y fanáticos. Barcelona, ​​1898. Centro de documentación y Museu de Les Arts Escanikues

And that’s off the stereotype I just described in 1881. year, it happened in the middle of the wave of passengers, especially in the diverse, alchambrist exoticism and its nostalgic idealization, romantic complaints, a romantic grill and sensitivity of carefree and Fluedras, Beer and Frizimampoting Beer and Frizcampotin and Fruzmpotino and Fruzmump and Fruzmpotni y Fruzmpoti cerveza y fruzcamp, y una cerveza y una cerveza, interfiriendo con un paquete y frutas de vestido romántico y fruzmamposts y disturbios y cerveza de flue. Todavía explotado.

En estos años, una imagen idealizada de alternativas abiertas, despreocupadas, disfrutadas y sin conexiones, alternativas bohemias y raciales, sin abandonar el continente, ocupada e inquietante de la vida en el norte. Y Flamenko aparece como una expresión que fagocyte toda la cultura popular y todo lo que lo presenta.

El nuestro, tuyo

A partir de ese momento, a fines del siglo XIX, Flamenko vivió un fenómeno progresivo de patrimonalización y promoción de extranjeros; Pasó a la exageración, primero por la dictadura francoísta, de las tablas, que nacieron como divertidas para los soldados estadounidenses instalaron recientemente bases en nuestro país, y el régimen regional andaluza en sí mismo y su solicitud como una herencia inmaterial de la humanidad.

Sin embargo, y perdón por la autocita de mi disculpa impura:

“No hay forma de saber lo que queremos decir no va acompañado de un adjetivo que expande su descripción y aclare de qué estamos hablando. Cualquiera que intente definir qué es Flamenco, sin hablar de nada más que lo que él o ella imagina, de lo que quiere o recuerda y de lo que pretende imponer como su definición personal, en este caso, portátil”.

Notas para el hogar

Si usted es uno de los requeridos por la información sistemática para comenzar a remojar lo que podemos llamar flamenco, debe visitar los sitios web básicos de Flamencolis, Faustino Núñez y Flamenco, a la derecha, desde los ángeles mapeados.

También es bueno realizar el poder (curso en línea) que lanza la Universidad de Granada cada pocos meses y escribió Cristina Castro o Fernando López Rodríguez, entre otros amigos para explorar una práctica artística tan efímera y frita.

Y así es ruidoso que sin duda comenzará a apreciarlo cuando veo que está en vivo. En realidad. Detrás de Tufilla a la atracción turística de que algunos lugares están chateados, el flamenco es el primer y más importante arte escénico. Gane todo cuando podamos disfrutar y sentir el dolor y los excites, bailándonos, la guitarra, y todas las instrumentos hoy en Showo Flamenko, incluida la electrónica, es un territorio completamente no reclamado.

Photo Flamenko Cafe a fines del siglo XIX.

1888

También puede comenzar Flamenco Tangos, una canción de ritmo binario, fácil de entender y atraer. Si es guitarrista, rápidamente sabrá que su brújula dura casi solo y llama a todos los que lo escuchan bailar. Al igual que el flujo del agua, puedes sentir que Flamenko también te lleva con alegrías y castigos, por tragedia y fiesta.

Un poco, verán cómo se vería algo extraño, o la conservación se convierte en el torrente de la emoción que lo causa profundamente.

Otro mundo es posible

Si investigas un poco más, verás ese flamenco de poesía, música y danza, ira, memoria, protesta y reclamo de la fatiga que han pasado a aquellos que han sufrido el puente: los gitanos, los afrodescendientes, las mujeres, la población lgtbiqa +, las comunidades injustamente marginizadas y los grupos que, como con la vida de los blues.

También puede verificar que el flamenco es una herramienta poderosa que directamente a aquellos que tienen poder claramente que otro mundo es posible, ya que las propuestas de artistas como el grupo voluble y grupos FLO 6×8 o FL 6×8 están buscando un buen momento. Y en realidad y, aunque puede parecer imposible, Flamenko está disponible para todos los que quieren vivir y expresar lo que usa dentro, porque José Galan afirma con su flamenco inclusivo.

Flamenko en una rama, un grupo colectivo Flo 6k8.

Tal vez, y como dijo Enrique Morente, la humanidad era el legado de Flamenc. Entonces, puedes declarar “soy flamenco” y grito el sonido de ¡ole! “Pero sin Tilda en” E “, por favor, no queremos que nadie atormienta que sucede en Bulls.

Conversación

Pedro Ordonez Eslava no recibe salario, ni trata con el trabajo de consultoría, ni tiene acciones, ni obtiene ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este miembro y no haya dicho vínculos relevantes con un puesto académico citado.


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