Razones para el estudio de las humanidades en la época de la inteligencia artificial

Periodista ANASTACIO ALEGRIA
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“Qué daño en filología (o historia o filosofía), con altas notas de que podrías estudiar lo que quieres”. Esta frase o algunas variaciones probablemente sean en algún momento en carreras muchos estudiantes e investigadores de disciplina humanista. Es una expresión que indica un valor social o de trabajo más bajo de las humanidades y esto se refleja en un pequeño porcentaje de estudiantes que eventualmente eligen una carrera humanista en la universidad.

Según los datos oficiales de las estadísticas, las universidades en España, solo el 10% de los estudiantes se inscriben en arte y estudios de ciencias humanistas. Estos grados también son menos seleccionados como la primera opción.

Existe una percepción social y económica de que la ciencia de la humanidad no es “útil” para el mundo o gana dinero. Y la verdad es que esta creencia de que la artística graduada y las humanidades tienen un índice de desempleo más alto, un pequeño salario y una mayor inconsistencia de estos niveles de capacitación respaldaron algunos estudios.

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Algunas universidades juegan estos títulos universitarios en posiciones de menor cuidado o incluso reemplazadas por progresivas con otras propuestas de entrenamiento. Detrás de estas acciones hay un bajo número de estudiantes que eligen esas carreras. Este interés débil es algo que tiene consecuencias incluso en los planes de estudio medianos y primarios. Es una tendencia general en todo el mundo. Como la filósofa estadounidense Martha Nusbaum (Premio Princesa Asturias en Letters en 2012. Años) expira en su trabajo sin fines de lucro:

“En casi todas las naciones del mundo, hay arte agotado y universidades que definen las políticas estatales, en un momento en que las naciones deben usarse en el mercado global, y en el hogar, y en las iniciales cercanas, y en las iniciales cercanas, iniciales cercanas, tanto en programas como en programas y programas”.

Llamando al impacto en la sociedad

Sin embargo, estos estudiantes no desaparecieron quién, con un excelente archivo, decide para las humanidades. ¿Por qué están haciendo eso? Recientemente analizamos historias personales sobre estos estudiantes “atípicos” para comprender sus motivaciones.

Cuando se entrevistaron, estos informantes privilegiados presentaron una clara motivación interna (título, capacidad de servicio e interés personal) sobre externo (empleo, estado, impacto familiar) en la elección de grado. Este es el caso de esta persona, quien con notas elevadas finalmente decidió uno de esos “conocimiento inútil”:

“Mis enfoques en la universidad fueron 8.75 (de 10) y me gustaría encontrar un trabajo fácilmente y que será fácil para mí encontrar mi trabajo y que será fácil para mí y que será fácil encontrar mi trabajo y me dará un trabajo buen estado social y buenas condiciones de vida”.

Más que trabajar

Los estudiantes con los que hablamos durante la influencia que su entrenamiento tuvo en la sociedad. Para ellos, la elección en la carrera no era una forma simple de buscar trabajo en el futuro, pero se dieron cuenta de que podían desempeñar un papel especial en la construcción de la sociedad, porque sus aspiraciones no solo funcionaban solo enfocadas, sino profesionalmente.

Se dieron cuenta de que la contribución a la sociedad en la que fueron invitados a cultivar valores humanistas relacionados con “letras”: reflexiones filosóficas, belleza artística o dimensión poética y lírica de la literatura, para dar solo algunos ejemplos.

Motivaciones internas

En la reciente tesis doctoral, evaluamos el tipo de motivación que prevaleció cuando los estudiantes eligieron una modalidad de la escuela secundaria (en ese momento, de la manera tradicional, una persona que decide “ciencia” o “letras”).

Observamos que, aunque las motivaciones predominantes, la publicidad o los estudiantes de empleo, los estudiantes que deciden por humanidades y ciencias sociales en el valor de más (gusto por la disciplina, la posibilidad de ser útiles o vocación).

Sin embargo, los estudiantes que tienen una alta calificación generalmente eligen modalidad científica y valoran la motivación, como la producción profesional o el estado económico.

En otras palabras, la tendencia general de los estudiantes con buenas calificaciones, trasladadas a motivaciones externas, es buscar profesión rentable, mientras que los estudiantes de alto calma que optan por la humanidad se aplican a una motivación más profesional.

Conocimiento útil

Esta motivación interna tiene que ver con el concepto de ciencias humanistas como un factor clave en la configuración de la sociedad, según lo propuesto por la Orden Nacional de Thinder italiano en la utilidad de inútiles inútiles.

“Hay conocimiento que termina en sí mismo, precisamente debido a su naturaleza libre y desinteresada, lejos de cualquier conexión práctica y comercial, pueden desempeñar un papel básico en el cultivo del espíritu y en el desarrollo civil y cultural de la humanidad”.

¿Se puede descubrir la utilidad de este conocimiento? En otro estudio que recientemente realizamos sobre humanidades y ciencias sociales para la construcción de la sociedad, hemos propuesto un grupo de estudiantes de educación secundaria para configurar sus propias decisiones ideales, asociadas con diferentes estudios que estudian.

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Durante el proceso, lograron lo siguiente: así en su ciudad había un modelo de gobierno, sistema judicial, educación, cultura o arte, la presencia de conocimiento humanista y social con aquellos que no tenían el comienzo de la intervención.

Se necesita aprender, solo

Popular o incluso tradicionalmente, las ciencias humanistas se experimentaron como un estudio o análisis de lo que otros han hecho (ya sea arte, literatura, filosofía, etc.), con un poco de aplicación práctica. Por lo tanto, en el escenario cultural, social y tecnológico, como el que vivimos, donde el acceso a los datos es de inmediato y constante, estas disciplinas se consideran pocos valor.

El antiguo debate sobre la necesidad de exigir contenido y habilidades de aprendizaje cuando está en libros o computadoras, especialmente afecta este tipo de conocimiento, humanista. ¿Es necesario mejorar la adquisición y dominar esta cultura general cuando todo se puede encontrar en línea?

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Obviamente sí. Sentimientos de declaraciones porque el objetivo no es el contenido, sino también el proceso de aprendizaje en sí. Estas habilidades “difíciles” son exactamente aquellas que permiten el desarrollo de otros “suaves”, como el pensamiento crítico, solo la regulación o actitud de curiosidad.

El estudio de los pensadores de gran historia puede llevarnos a identificar el valor de la verdad en el contexto de falsas noticias y manipulación. Y conocer la evolución histórica de los conflictos del siglo pasado será un elemento clave para comprender cuán frágil es la paz en la que viven algunos, dan solo algunos ejemplos.

El papel de las humanidades

En el contexto del daño sistemático a las ciencias sociales y las humanidades en el plan de estudios académico y en el interés general, la alfabetización científica es algo de la discusión. Pero la ciencia humanista, como defendió la ciencia humanista, el filósofo español de José Ortega y Gasset, tiene una misión en la universidad: son el tronco principal de la cultura.

Progreso tecnológico, como algoritmos generativos para la inteligencia artificial (IAG), nos hacemos preguntar que solo los humanistas pueden ayudarnos a responder. Por esta razón, los estudios y disciplinas humanistas deben tener un carácter transversal para otras áreas de conocimiento (científicos, salud o ciencia tecnológica).

En cuanto a las fases básicas y secundarias, dar una mayor visibilidad de lo que los profesionales humanistas contribuyen a un bien común, conducirían a mejorar los títulos humanistas.

El escritor de Isaac Asimov llegó a su trabajo, el robot de que la tecnocracia es insuficiente y que siempre necesitará conocimiento humano, que fue cristalizado en sus tres leyes de robótica. Las leyes, más de dos mil años después, nos remite inequívocamente a la adatación latina Terencio: “Nada es terrible para mí”.


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