Recuerdo del camés cametista de China Ling, budista, que recibió el camino para futuros gobernantes

En China, el siglo VI de una mujer conocida por la historia como la Emperatriz Dovager Ling gobernó alrededor del imperio llamado North Wei. Los historistas no conocen su nacimiento o en qué año nació, pero solían servir como emperatriz de entre 515 y 528. Como cónyuge del emperador gobernante, el título de la Emperatriz Caterager mantenida.

Ella gobernó en nombre de su pequeño hijo, el sucesor del trono; Sin embargo, su regente interrumpió el golpe de 520 a 525. Aunque esperaba el Dovager Ceptic solo como regente, los registros históricos muestran que ella dio a la corte en su nombre. Estos mismos registros también revelan que ha adoptado un pronombre personal: “Zhen 朕”, también conocido como chino “Royal Mi”, está reservado para el uso exclusivo del emperador.

En mi reciente libro, “Mujeres gobernadas por China”, ofrezco una visión general de estas fuentes históricas y registros que documentan su vida, incluida su biografía retenida en el norte de VEI oficial. Con estas fuentes, afirmo que la noche, Camprimova Dovager fue problemática y brevemente, lo que resultó en su asesinato, la base para otros, gobernantes más exitosos en el este de Asia medieval.

Capitalización en diferentes tradiciones culturales

A finales del siglo V, la capital del norte de Wei se trasladó de su ubicación norte en un archivo moderno, China, en su ubicación sur en Luoyang, en la ciudad en el corazón de la cultura e historia china de Han; Sin embargo, las personas que gobernaron el imperio no son chinos étnicos.

Conocido como Taghbach, este grupo emigró al sur desde el inicio mongol y gobernó el imperio multiétnico y multicultural de Luoyang, la ciudad mundial más grande y la antigua capital de la capital de East Han. El Imperio Norte de Wei adoptó leyes, instituciones y políticas de la tradición china Taghbach y Han.

Esta hibridación cultural ha permitido directamente a Capprati Dovager: por un lado, el sistema del sistema chino está enraizado en la dinastía Han involucrada durante mucho tiempo comparar Dowagera, aunque ninguna de las mujeres que ha gobernado directamente directamente. Por otro lado, la cultura de Taghbach no tenía una posición formal de margars de campos de campos antes de su adopción de la corte en el norte de Wei, pero tenía una larga tradición de mujeres en la vida pública. Estas mujeres sirvieron en el ejército y aconsejaron sobre asuntos políticos.

Múltiples fuentes de evidencia indican que las mujeres Taghbach tenían un alto grado de autonomía personal y poder político, sin que una fuente sugiriera de manera diferente.

La famosa historia de Taghbach aparece en la leyenda de Mulan, que se dice que está vestida como un hombre para que pueda servir en el ejército en el lugar de su padre. La leyenda de Mulan está ampliamente relatada en la literatura china e inspira un personaje ficticio en dos películas de Walt Disney basada en la ferrolación china.

Como historiador de género durante este período, creo que Mulan Legend no muestra a las mujeres Tagbach. En cambio, es una historia china que enfatiza la forma de transmisión de género que tiene sentido solo dentro de la cultura china y confuciana. A diferencia de la cultura china, la cultura de Taghbach tenía a las mujeres guerreras conocidas desde hace mucho tiempo que podían montar a caballo y disparar flechas sin ocultar el género.

La camioneta Dovager Ling no era una guerrera, pero abrazó los símbolos de arte marcial de su propio poder que estaba disponible para las mujeres en la cultura Taghbah, pero no en la cultura china. Por ejemplo, se logró una flecha y conocía su carruaje de caballos, que era igualmente grande e impuesto como el carrito de un emperador.

En la cultura de confuciarión de Han China, tales acciones se consideraron muy inapropiadas para las mujeres, pero las llevaron a Campriss Dovager Ling, mientras las mantenían del título de la Emperatriz del título chino. Su regla, así como su reino, era culturalmente híbrido. Esta combinación de tradiciones culturales le permitió tomar el poder de una manera que incluso las mujeres o chinos ni Taghbach no lo hicieron antes.

Gobernante budista

Cuando emerge el reinado del Norte, tanto las culturas Taghbah como las de China se familiarizaron profundamente con el budismo, la religión heredada de la India en el largo proceso de intercambio cultural a lo largo del camino. El imperio tenía métodos integrados de Stater budista en sus formas de gobierno.

En pocas palabras, lo que significaba era que el gobernante del imperio ha legitimado su regla con el budismo, mostrado o como un budas o como un protector de budistas, sus textos e instituciones. Este era un tipo de gestión que se practicaba ampliamente en un premoderno de Asia oriental.

Bodhisattva Maitreya, se considera un presupuesto del futuro. Rogers Fund, 1982 / Metropolitan Museum, Nueva York

Aunque la artesanía budista fue generalizada durante Camprimov, ella fue la primera mujer que fue directamente legítima de su gobierno independiente a través del budismo. Como protector del budismo, ordenó una magnífica arquitectura budista. Tal vez su población fue vista como una figura budista, simbolizó a su copropietario con su hijo usando el motivo visual de un budista, una representación que se conoció como la regla de “dos hombres sabios, lo que significa que los gobernantes gobernados en el Piser lo son. La fuente de la imagen era un texto budista popular, “Lotus Tomorrow”.

También trató de poner a su nieto en el trono después de la muerte de su hijo. Mientras respondo en mi libro, lo hizo usar para el primero para su hijo, y luego su nieto pensó que Bodhisattva Maitreya, sería una simpatía infinita por quien se creía que era el futuro Buda.

Legacy Empress Dovager

Campress Dovager Ling no tiene éxito en su oferta de energía. Su regla era corta y disputada. Ella mató, y su imperio era térmico dentro de los 13 años de su regla. Cinco estos años no estuvieron en el poder debido a un impacto estatal.

Sin embargo, unos 150 años después del asesinato de Camprrimov Dovager, otra mujer crecería para gobernar el título de “Cara” esta vez. Esa mujer es conocida como Empress Vu, o Emperador Vu Zhao, y sin duda es la mujer más famosa de toda la historia china. Numerosas fuentes históricas fortalecen su vida, trabajo y regla.

Sin embargo, lo que esas fuentes nos dicen es que gobernó el uso de las mismas estrategias que la emperatriz de Linga Dovager. Invertir su propio patrimonio familiar con enlaces distantes a Taghbach, también se posicionó como una regla de “dos centros” al lado del emperador de la misma manera que hizo el Empire Dovager. También pudo establecerse con éxito como Bodhisattva Maitrey usando textos budistas conocidos, lo que parece estar limpio para Ling y su corte.

Pokrovli era la misma estructura budista que la Emperatriz Ling Mac, incluidas las cuevas budistas en Longmen, a las afueras de Luiang. Sin embargo, logró lo que Cateps Ling Ling no pudo tener con éxito el poder. Afirmo que su éxito podría ser posible porque Cateps Ling Ling fue el camino.