¿Todo el potencial nacionalista es fascista? El historiador pesa

El nacionalismo generalmente se considera la preservación de la política de derecha, y durante mucho tiempo ha sido la piedra angular de los gobiernos autoritarios y fascistas de todo el mundo. En los países democráticos, el término “nacionalismo” está asociado con el chovinismo nacional, creyendo en una superioridad inherente de su propia nación y sus ciudadanos, pero la imagen es más compleja de lo que parece.

Para empezar, es un poco para distinguir el patriotismo que el nacionalismo, excepto el grado de intensidad. La mayoría de nosotros, sin embargo, podemos reconocer la diferencia entre el amor por la propia patria y más nítidos, a menudo exclusivos o principios xenófobos del nacionalismo extremo. El patriotismo es un nacionalismo de bajo grado, pero el nacionalismo radical a menudo se convierte en xenofobia.

La imagen se complica aún más por los subfapas o el nacionalismo minoritario, bestias completamente diferentes a menudo referidas a los ideales de izquierda y progresivos. Muchos partidos e ideologías políticas, en Europa, Estados Unidos y en otros lugares, usan el término “nacionalista” sin ninguna connotación de creencias reales distantes. En cambio, la nación representa como una fuerza emancipadora que se esfuerza por lograr la autodeterminación para un territorio particular.

Los ejemplos incluyen el Partido Nacional en Surinam (fundado en 1946), el Partido Nacionalista Vasco (1895), el Partido Nacional de Escocia (1934) y Galician Nationalist Block (1982). Algunas de las alas izquierdas prominentes, como el Partido Irlanda, Sinn Fein, son nacionalistas, mientras que otras, como Welsh Plaid Cirr, abarcan principios ecositistas.

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Esto no significa que el nacionalismo de las minorías o la comprensión inmune sobre la influencia de la ley radical. El partido belga Vlaams Belang y la alianza catalana son dos copias contemporáneas del nacionalismo minoritario de derecha distante. Mirando aún más, la organización de los nacionalistas ucranianos y la Unión Nacional Flemish ocuparon un espacio político similar durante el período de intervalo.

A pesar de estos tonos, la ideología nacionalista a menudo puede deslizarse fácilmente al fascismo. El resurgimiento del nacionalismo étnico a fines del siglo XX también ha reforzado esta asociación, a menudo canalizado a través de los conceptos de nativismo y populismo para lograr movimientos tan diversos como “Make America America Great Again” de Trump, el irredentismo de Putin y el nacionalismo hindvití en la India.

Un pequeño problema de prueba del fascismo enfatizaría la nación, o que el nacionalismo es un pilar de cualquier pipa del mundo fascista. Sin embargo, la relación entre el nacionalismo y el fascismo sigue sin especificar. Mi investigación tiene como objetivo corregir esto cuidadosamente mirando un vínculo entre diferentes conceptos de nación y caras ideológicas del fascismo.

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Nacionalismo étnico y el nacimiento del fascismo

La ideología fascista a menudo se considera un resultado inevitable de la forma de nacionalismo étnico del siglo XIX. Alentado por el imperialismo europeo y la gran guerra, el principio de la nación se convirtió en todo chovinista, racista y xenófobo.

Esta reversión étnica del nacionalismo sería crucial para convertirlo en un instrumento del fascismo, así como el argumento básico de los diferentes versativos, desde el conservadurismo “fascistizado” hasta múltiples formas del gobierno autoritario.

En la mayoría de las teorías del fascismo, el nacionalismo se asocia implícitamente con un problema que representa a una nación como una realidad orgánica, donde los criterios de inclusión se basan en la verdad “objetiva”, como el lenguaje, la sangre y el suelo, la historia y la tradición.

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Sin embargo, elementos como el origen, la historia y los territorios ciertamente no están excluidos a los conceptos fascistas o autoritarios de la nación. Muchos de estos ingredientes también se pueden encontrar en las definiciones liberales y de la república de las naciones, que generalmente requieren una “comunidad cultural” en la que se construirán los límites étnicos y territoriales de la comunidad ciudadana.

De hecho, muchas fuerzas políticas progresivas crecientes en Europa, como Sinn Fein en Irlanda, pueden encontrar su origen al nacionalismo radical a principios del siglo XX, pero promover la visión abierta y tolerante de la compañía que es una antítesis del fascismo.

Por lo tanto, es cierto que cada fascista es un nacionalista, pero no todos los fascistas nacionalistas, incluso potenciales. Esto plantea la pregunta exactamente cómo el fascismo sale del nacionalismo para lograr sus objetivos. En mi opinión, existe un concepto y uso fascista, nacionalismo.

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Nacionalismo fascista, en cinco puntos

Los fascistas ven a la nación como una entidad orgánica única que conecta a las personas, no solo su impuesto, sino también como un triunfo de voluntad. Como tal, es un viaje, una fuerza unificadora que moviliza a las masas a un objetivo común. Pero los fascistas también deben adaptarse al nacionalismo para sus objetivos.

Para servir al fascismo, el concepto de la nación debe ser coherente con los principios principales de la ideología fascista: la idea de la revolución, la imaginación corporativa del orden social, de la raza de la raza (definida en términos biológicos o culturales) y la relevancia social de los valores irracionales. La diversidad de las tradiciones nacionalistas también hace que la mayor parte de la heterogeneidad geográfica del fascismo.

Aunque los componentes proporcionados por el nacionalismo son antiguos, el fascismo se combina para crear algo nuevo. Esto creó lo que se conoce como el concepto fascista “genérico” de la nación, que puede romperse por al menos cinco características específicas:

Una exhibición paramilitar de los lazos sociales y el carácter nacional: la nación existe en un estado constante de preparación militar, lo que significa que las artes marciales de la disciplina, la unidad del mando y la víctima se colocan sobre todo los derechos individuales. Todo el orden social y la naturaleza de sus lazos se respetan en un molde paramilitar, que solo la sociedad se convierte en un cuartel.

Esto también representa una fuerte propensión al fascismo de acuerdo con la expansión territorial, la búsqueda del imperio y la guerra, todos proporcionan una razón común para que la nación se una permanentemente y se movilice.

La supervivencia de las mejores “puntos de vista del nacional e internacionalismo (diferentes características, como la raza, es una creencia de violencia contra sus enemigos y la justificación de la violencia contra sus enemigos y la justificación de la violencia contra sus enemigos. Esto lleva al imperialismo como consecuencia natural de la característica afirmativa de la nación.

Nación sobre todo, incluida la religión: los gobiernos fascistas siempre han sido, en teoría, independientemente de la religión. Donde sea que el poder se apoderó, la mayoría de los movimientos fascistas llegaron en algún tipo de acuerdo con la Iglesia, pero el fascismo atribuye a Dios y la religión de un lugar subordinado (explícitamente o implícito) en su jerarquía de principios. La nación siempre está en la cima.

Unidad del estado, cultura y nación: en cuanto a la relación entre la nación y el estado, la nación fascista ni siquiera está por debajo del estado. Ambos fueron identificados con el estado y lo supera: “Estadísticas nacionales”.

Creencia ciega en el líder carismático: la idea de la nación fascista requiere una confianza absoluta en un líder único y todopoderoso. En la Alemania nazi, era conocido como Fuhrerprinzip, la idea de que la palabra del Fuhrer se superará cualquier ley escrita.

Esto transforma la figura del siglo XIX del héroe nacional o encontró al padre en algo muy trascendente. El líder fascista asimila y encarna las cualidades de todos los héroes nacionales que llegaron antes.