“Tres mosqueteros”: como el trabajo de Alejando Dumas afecta nuestra percepción en la historia de Francia

Periodista ANASTACIO ALEGRIA
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La trilogía compuesta por tres mosqueteros (1844), veinte años después (1845) y Bragonne (1850) se desarrolla a los 17. Concentrados de Francia, un período vigoroso marcado por los patios, conflictos políticos y guerras.

El padre de Alexandre Dumas (1802-1870) transforma esta era en un escenario épico en el que los mosqueteros, la lealtad y las figuras heroicas, encarnan valores como el coraje, la amistad y la lealtad.

Estos fueron entretenidos, pero alimentaron la percepción de la historia de los lectores franceses y, más tarde, el espectador, tan pronto como Hollywood usó el caso. Entre la lealtad histórica y la libertad creativa, las novelas marcadas profundamente colectivamente culturalmente cuidadosamente.

Entre la lealtad histórica y la libertad creativa

Dumas usa una historia como fondo, lienzo, donde a menudo tramas complejas. Para escribir tres mosqueteros, se basa en documentos como Monsieur d’Artagnan, escrito Cortilz de Sandra 1700. Año, polígrafo y antiguos mosqueteros, una fuente que le permite impregnar con eventos y letreros. Sin embargo, Dumas no está estrictamente interesado en la precisión histórica. Él es romanolista y decide sacrificar un rigor a favor de su historia, ya que demostró cronología muy sin algunos eventos o signos de búsqueda que nunca existieron.

El acceso a Dumas está a medio camino entre la novela histórica y la novela aventurera. Algunos hechos son auténticos, como la rivalidad entre el cardenal Richelie y el duque de Buckingham en el asedio de La Rochelle, el pico de la oposición de Francia e Inglaterra en apoyo de Protestant. Pero se le permite al autor agregar elementos ficticios para encantar mejor al lector, sin olvidar que el trabajo se concibe primero primero y lo más importante como una serie literaria (publicada en el periódico La Presse desde 1844). Prefiere preferir hechos en lugar de hablar exactamente. Insiste, por ejemplo, en rivalidad y duelo, cuando un famoso asedio de la ciudad es el primer y más pequeño evento militar.

Este sesgo demuestra su ambición: dar una historia sobre una dimensión novedosa en la que prevalecen la acción, la suspensión y las emociones sobre la verdad del evento. Por lo tanto, su trilogía no debe considerarse en todos los libros históricos.

Los personajes reales como Richelieu, Louis XIII o Ana de Austria son protagonistas de la trilogía. Dumas los ajusta a su trama, creando signos más grandes que la vida. Richelieu, por ejemplo, se convirtió en un símbolo de manipulación política e intriga secreta, mucho más makijevelan en la novela de lo que realmente era. D’Artagnan, Athos, Portos y Aramis, aunque inspirado en mosquetes que pueden haber existido, también construidos como arquetipos de honor, coraje y amistad.

Dumas construye a sus personajes como mitos, encarnaciones de virtud o vicio. En ese sentido, esto contribuye a la percepción de la historia en la que prevalece Jurotini debido a la realidad. Aunque el complejo, los antagonistas se reducen a una dimensión casi “monomía” y se convierten en estereotipos como el villano, conspirador, espía …

Alexandre Dumas Padre (1802-1870) por orden (1855). Wikicommons

Los saltos temporales entre tres mosqueteros y veinte años después o Bragonene Bragonna le permite a Dumas resolver diferentes tiempo de mantenimiento de la continuidad narrativa. Por lo tanto, las novelas cubren algunas décadas de historias francesas y dan al lector impresión de continuidades lógicas. Pero esta libertad narrativa conduce a una visión lineal y simplificada de la historia.

Heroica Francia

A través de sus Musesketers, Dumas construye una visión heroica y halagadora de la historia de Francia. D’Artagnan y sus camaradas representan un espíritu francés, que pueden resistir conspiraciones y conflictos para defender los ideales de justicia y lealtad. Con sus aventuras, Dumas también transmite la forma de patriotismo: muestra a los personajes que, a pesar de las disputas y la lucha, aún están destinadas a su país y su rey.

Dumas también elude y una versión más amplia y romana de lo que realmente sucedió. Esta popularización se extendió con numerosas adaptaciones cinematográficas en las que tres hombres se convirtieron en personajes mundiales. Desde Douglas Fairbanks, que fueron en 1914. Tocó D’Artagnan, hasta Gene Kelli en 1948. Año, Dumas Trilogy tiene más de 50 adaptaciones cinematográficas hoy.

Trailer Últimas adaptaciones francesas tres mosqueteros.

Su éxito introdujo al público en general con este período de la historia. Sin embargo, esta popularización simplificó significativamente la percepción del evento, como los movimientos levantadores del Frente o RichelieuuiUct, con vistas a la complejidad correcta de estos episodios históricos para la promoción de los sobornos nacionales como la rivalidad entre Ribalieu y Buckingham.

El objetivo principal de Dumas sigue siendo divertido y apasionado por sus lectores sin darles una clase de historia. Pero solo porque es una historia omnipresente, tanto como marco como fuente de intriga y personajes, el receptor tiene la impresión de que todo es cierto.

Dumas permitió numerosos anacronismos, y al mismo tiempo tomar grandes libertades con hechos históricos, como la historia de amor adulterada entre Ana de Austria y Buckingham, que nunca existieron. Estas inexactitudes son opciones narrativas que se utilizan para las parcelas. Algunos hechos de condensado o avanzando a enfatizar las tensiones dramáticas, como la presentación excesiva de Richelieu en un momento particular. Aunque estas libertades fueron criticadas por historiadores, no impidieron que el público se ahogue en las aventuras de los mosqueteros.

Ellos arquetipos ideales

Las figuras de D’Artagnan, Atosa, Portosa y Aramisa se convirtieron en las figuras emblemáticas del patrimonio cultural francés. Encarnan los nobles ideales como el coraje, la amistad y el sentimiento de honor, lo que los convierte en héroes atemporales. Dumas creó arquetipos que exceden la literatura y se convirtieron en símbolos de la imaginación colectiva.

En el momento de la publicación, en el siglo XIX, las aventuras de Mušketeer resuenan la preocupación social de la época, el período de agitación política y social para Francia (Revoluciones 1830 y 1848. Años, entre otras cosas). Los mosquetes de lealtad hacia su rey, incluso a pesar de sus diferencias personales, pueden interpretarse como un reflejo del patriotismo y la lealtad al estado en un contexto post -revotulacional.

Finalmente, la trilogía de tres mosqueteros tuvo un impacto duradero en el género de la novela histórica, no solo en Francia, sino también a nivel internacional. Dumas sabía cómo crear una forma de literatura en la que la historia se convierta en una aventura emocionante sin una simple excusa. En cierto modo, fundó un modelo que continuaría y adaptaría a numerosos autores, como Paul Feval y su trabajo El Humpado.

Incluso hoy, este enfoque afecta las novelas e incluso los medios audiovisuales, como el cine y la televisión. Trilogy Three Musketeers sigue siendo una referencia inevitable para cualquiera que quiera mezclar la historia con la ficción.


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