La llamada trampa de Tucídides se convirtió en reproducción de comentarios políticos extranjeros en la última década más o menos, invoca regularmente por la rivalidad creciente entre Estados Unidos y China.
En la escuela del politólogo de Graham Allison en 2012, y luego se desarrolló en su libro 2017. Años, que en su “Historia de la Guerra de Peloponni”, “fue el surgimiento de Atenas y temió que se haya inscrito en Sparta, que se inscribió en Sparta”.
A primera vista, esto permite los cimientos y la analogía convenientemente empaquetada: los poderes crecientes causan ansiedad en determinado, lo que lleva a un conflicto. En el contexto actual, aparece claramente una implicación: la subida china causará una colisión con los Estados Unidos, así como Atenas una vez trabajó con Sparta.
Pero este encuadre corre el riesgo de nivelar la complejidad de Tupidida y distorsiona su mensaje filosófico más profundo. Tucídides no articuló la ley determinista de la geopolítica. Escribió una tragedia.
¿La historia se repite como una tragedia?
Tucídides luchó en la guerra temprana en el Atenaside. Su mundo está patrocido en la sensibilidad de la tragedia griega, y su narrativa histórica tiene esa impresión en todo el alcance. Su trabajo no es una inevitabilidad estructural del tratado, sino que investiga cómo la debilidad humana, la desintegración política y la decadencia moral se pueden combinar para liberar el desastre.
Esa importante sensibilidad trágica. Cuando los analistas modernos a menudo buscan patrones y explicaciones predictivas en el nivel de sistemas, asistentes, la atención ha llamado la atención sobre el papel de elección, las percepciones y las emociones. Su historia está llena de efectos corrosivos del miedo, seducción de ambiciones, falta de manejo y rechazo trágico del veredicto. Este es un estudio en arrogancia y némesis, no determinismo estructural.
Gran parte de esto se pierde cuando la frase es “Castillo de Tucídides” elevado a algún tipo de cuasi-law de la política internacional. Se convierte en una abreviatura de inevitabilidad: el poder sale, el miedo encaja, la guerra sigue.
Pero el propio Tucídides estaba más interesado en el que la ambición maldice el juicio y cómo los líderes, atrapados en el estrechamiento de las malas opciones, convencen que la guerra es el único camino sostenible que queda. Su narración muestra cómo el conflicto a menudo no aparece de la necesidad, sino de expresiones incorrectas, incorrectas, incorrectas y pasiones sin obstáculos por razones.
Incluso Allison, por su préstamo, nunca afirmó que la “trampa” era inevitable. Su argumento básico fue que la guerra es probablemente, pero no inevitable cuando la fuerza creciente causó al dominante. De hecho, una gran parte de la escritura de Allison sirve como una advertencia para ser interrumpida de la muestra, no para presentarla.
Las muñecas de madera rusas tradicionales representan al presidente chino Xi Jinping y al presidente estadounidense Donald Trump. AP Photo / Dmitri Lovetski
En ese sentido, la “trampa de tucididas” fue abusada de comentaristas y responsables políticos. Algunos son tratados como una confirmación de que la guerra se hornea en la estructura del cruce de electricidad, excusa para aumentar los presupuestos de defensa o para hablar con Beijing, cuando en realidad se reflejó y se restringió.
La lectura cuidadosa del Tupidid es ver que la guerra peloponnética no es exclusivamente transferir el equilibrio de poder. También se aplicó al orgullo, las malas fallas y no sabía el liderazgo.
Considere su famosa observación, “La ignorancia es audaz y reservado conocimiento”. Esta no es una visión estructural, es un hombre. El objetivo está asociado con aquellos que confunden el impulso con la estrategia y la mezcla de fuerza. O tome su formulación de enfriamiento, “Haga lo que quieran y sufre mal lo que tienen que hacer”. No es una aprobación de RealPolitics. Es trágicamente triste por lo que sucede cuando el poder se vuelve inaceptable y la justicia es rechazada.
Visto en esta luz, una verdadera lección del asistente no es más probable que sea cuando las naciones permiten temores de las razones de la prudencia y cuando las decisiones estratégicas se realizan por inseguridad, no claridad.
Tucídides nos recuerda cuán fáciles de percepción en la idea errónea, y lo peligroso que es cuando es peligroso cuando los líderes, convencidos de su virtud o necesidad, dejan de escuchar a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos.
No es necesariamente así. Dan KitVood / Getty Images Lecciones reales Tucydides
En el contexto actual, refiriéndose a la trampa de Tupidid como una justificación para un conflicto con China, puede causar más daño que bien. Esto fortalece el término que el conflicto ya está en los rieles y no se puede detener. Pero si hay una lección en la “historia de la guerra de Peloponni”, no es que la guerra sea inevitable, sino que probablemente será un espacio para la prudencia y el reflejo del colapso bajo el peso del miedo y el orgullo. Tucídides ofrece una teoría de políticas internacionales, pero una advertencia, un recordatorio de un líder que, atrapó sus propias narraciones, condujo a sus naciones por un acantilado.
Evitar ese destino requiere un mejor juicio. Y, sobre todo, requiere humildad admitir que el futuro no solo determina las presiones estructurales, sino también por la cual las personas lo hacen.
Este artículo es parte de una serie que explica políticas externas que generalmente se usan, pero rara vez se explican.
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