Ya en la antigua Roma, Seneca lloró contra los turistas

Este caluroso verano europeo, las protestas contra el turismo monopolizaron los títulos de impresión, desde Barcelona hasta Venecia, pasando por las islas Mallorca y Canary. Sin embargo, los disturbios no se limitan a Europa.

Hace unas semanas, en la ciudad de Mekico, varias manifestaciones pacíficas contra el turismo excesivo y la gendrificación terminaron en violencia cuando un pequeño grupo de participantes rompió ventanas de las tiendas y saqueó tiendas.

Los miembros de Black Anarchist Block protestan en la gentrificación en el asentamiento romano Mekico City 4. Julio. Gerardo Vieira / Nurphoto / Getty Images

Y a principios de este año, la Oficina de Turistas de Japón invitó a los australianos a cambiar sus viajes en Tokio y Kioto (donde los turistas están acusados de acosar a Geishas) para un destino de viaje más pequeño. Los turistas son criticados por el mal comportamiento en la Antártida y Bali (donde el turismo representa entre el 60% y el 70% de su producto interno bruto).

Aunque la incomodidad por el exceso de turismo en Europa se remonta al mínimo de 2017. Este año significa un punto de inflexión: los activistas por primera vez de todo el continente coordinaron sus protestas. Los lugareños recurrieron al graffiti a través del turismo en Atenas, rifles de agua en Italia, Portugal y España y la marcha del agua contra la Navidad en Venecia. En la medida en que se emitieron advertencias de seguridad para los pasajeros que van a Europa durante la temporada de verano.

Las quejas más comunes se refieren al hacinamiento, la inaccesibilidad de la vivienda y el daño al medio ambiente físico y natural. En otras partes del mundo, también se trata el desequilibrio de la política turística, la insensibilidad de los visitantes y la especulación de los bienes raíces.

Pero las protestas locales contra el turismo no son nuevas. Tienen una larga historia: de la antigua Roma y se iluminan en el siglo XIX, Hawai y Caribbean después del aumento del turismo de masas en la década de 1950.

Antigua Roma y Brighton del siglo XIX

La negativa del turista se remonta a volver a los inicios “huir”. A los 51 años, el filósofo de Senegar escribió aquellos que escaparon de Roma para ir a la playa:

“¿Por qué tengo que ver con borrachos en llamas en las costas o entretenimiento ruidoso en barcos (…)? ¿Quién quiere escuchar fragmentos de cantantes nocturnos?”

Esto podría decir que los excedentes alcohólicos que sufren localmente “turismo único” en el actual Amsterdam. El conflicto cultural entre la vida de los habitantes, centrado en el trabajo y la familia, y el espíritu de los visitantes “despreocupados” es atemporal.

Incluso en la antigua Roma, los lugareños se quejaron de turistas ruidosos en la playa. Guardián

Las bases modernas para el turismo actual se establecieron en el siglo XIX, en el Reino Unido. Entre ellos había una agencia turística creada por Thomas Cook, el desarrollo de rayas y vapor y cultura basada en lo que se conocía como una gran gira europea.

Protestas y sentimientos antituristas desarrollados rápidamente.

En el Reino Unido, por ejemplo, los ricos comenzaron a pasar unas vacaciones en la costa. Los centros turísticos están construidos para asistir a ellos, pero la vista previa de estos recién llegados a menudo afectó la vida de los habitantes.

Reiots de Brighton desde 1827. Marcó uno de los primeros conflictos. Después de que los turistas se quejaron de las redes de pesca que ocupaban la playa y la sombría presencia de pescadores, se retiraron barcos de pesca de la costa. Las protestas son suprimidas, los barcos desplazados de la playa principal de la ciudad y la sensibilidad de la delicadeza de los turistas.

Trastornos turísticos en Brighton, Reino Unido, 1827. Protestó por la retirada de los barcos de pesca de la costa por quejas de los turistas. Detroit Publishing Co. / Biblioteca del Congreso / Wikipedia

En la década de 1880, varias protestas tenían el objetivo de evitar que las fibras del pintoresco condado del Reino Unido visitaran. “El estúpido rebaño de los turistas modernos se vacía como bolsas de carbón en Wintermere y Kesvik”, dijo el filósofo John Ruskin. Los manifestantes han logrado al menos una victoria temporal.

Cruceros, parques temáticos y “marketing de aloha”

Sin embargo, desde la Segunda Guerra Mundial, la protesta del catalizador fue la “masificación” del turismo como resultado de la industria globalizada y de ventas, cuyos símbolos son cruceros, aviones jumbo y grandes parques temáticos.

El turismo de masas fue el resultado del crecimiento de la clase media, que recibió vacaciones pagadas. Los sistemas de transporte causaron el turismo más barato, más asequible y en expansión. La cultura se desarrolló en la que ciertos segmentos de la población mundial comenzaron a considerar las vacaciones frecuentes como un derecho, en lugar de un privilegio excepcional.

El Libro de Golden Hordi incluye un capítulo titulado “Paradise se descarta”. Documentó la sensación de Caribe de los Antituristas locales a Hawai y Europa. Los autores, Louis Turner y John Ash, denuncian incidentes violentos antitouristas que tuvieron lugar en la década de 1970 como Jamaica.

Los gobiernos se utilizaron para promover a nivel nacional con “campañas de sonrisa” para buscar a los turistas para considerar los posibles destinos de sus naciones. Sucedió, mientras que muchos de estos países se han desencadenado y trazando caminos hacia la independencia.

Los canales interiores de la protesta de Ma’oli Hawaia décadas porque la industria ha sido desarrollada. Además, en el turismo de Hawai, se basa en parte en el abuso de su cultura, especialmente en el marketing “aloha”, idealizando su estilo de vida de una manera estereotípica de atraer fantasías exóticas de pasajeros.

Los residentes de Hawai están preocupados por el turismo excesivo durante décadas. Lucy Pmoni / AAP

Muchas de las protestas de Hawai tienen lugar en las playas, donde los lugareños informan a los visitantes del contexto político y la crisis de vivienda causada por el turismo. Desde 2004. años, algunos activistas locales han comenzado a crear “desviaciones” para los pasajeros, compartir con ellos las opiniones de los habitantes locales y hablar más allá de la narrativa comercial.

Recientemente, después de una rápida reapertura del turismo después del incendio de Mauji desde 2023. Años, los hawaianos decidieron protestar con la “pesca” masiva. La coalición organizó a los lugareños para colocar cañas y herramientas frente a los complejos turísticos de la playa de Kaanapala, para atraer la atención sobre la falta de hogares permanentes para los residentes y el espores de recuperación después del desastre.

Este es un claro ejemplo de turistas, en el que los habitantes creen que se da prioridad al éxito turístico debido al bien local.

Esta era también atestigua a la competencia entre los gobiernos por los habitantes de mega -espeluznantes, en parte por los beneficios turísticos derivados de ellos. Las ciudades brasileñas vivieron varias manifestaciones en protesta sobre los enormes costos que celebran las Copas del Mundo en 2014., que fue reprimida por el desorden.

Los residentes hawaianos protestan contra la rápida reapertura del turismo después de los incendios de Maui desde 2023. Años. Jae C. Hong / AAP

Las protestas pronto podrían trascender las estrategias comunitarias más integrales. Los movimientos sociales están organizados contra el turismo excesivo y los turistas. Por ejemplo, un Congreso se llevó a cabo recientemente en Barcelona, llamado Network Global Boy Global Boi, que reunió a participantes de toda Europa para crear coaliciones para empoderar a las comunidades.

Mirando hacia atrás, el “antiturismo” podría ser la fecha límite incorrecta. Las instalaciones no son necesariamente contra turistas o turismo. Están en contra de los visitantes irrespetuosos, la industria promovida por el crecimiento a todos los precios y gobiernos que no gestionan efectivos en sus residentes locales.

Es mucho tiempo que tengamos que mejorar las comunidades locales, aburridas, tomar medidas sobre ese tema.