Hay un amplio error que son jóvenes excluidos políticamente. Esto se basa en medidas estrechas como la participación de los votantes. Pero en el extranjero de que muchos jóvenes son profundamente curiosos, especialmente cuando la política se está expandiendo “como una forma de significado de la sociedad, el poder y la vida cotidiana.
En su investigación con jóvenes en un toro más grande, investigué cómo sus puntos de vista sobre la desigualdad, la identidad y el gobierno se forman con el tiempo.
Mis hallazgos se basan en mi investigación anterior, realizadas con canadiense canadienses chinos y del sur de Asia y del Sur de Athemia, donde descubrí que muchos de ellos se convirtieron en ideas conservadoras para acceder al sentimiento de dignidad y afiliación. Para ellos, aceptar la meritocracia no estaba negando el racismo: era una forma de demostrar que las reglas canadienses fueron heredadas.
A Lire Aussi: ¿Por qué hay tantas segundas generaciones de canadienses aisianos y chinos del sur que planean votar de manera conservadora?
En este nuevo estudio, quería entender qué forma esa brecha: lo que algunos estudiantes tienen más probabilidades de ver el poder como estructural y el otro es más probable que lo ve como personal o cultural.
Descubrí que los jóvenes ahora forman certificados políticos a través de dos sistemas de conocimiento competitivos: la Universidad de Cavidad y YouTube cuidadosa atención. En la clase universitaria, los estudiantes aprenden a conectar la experiencia en sistemas como el racismo o las clases desiguales. En YouTube, otros estudiantes se encuentran con historias o clichés simplificados de sentido común.
El resultado es una generación que se retira entre crítica y claridad, donde YouTube ofrece respuestas que se sienten ciertas.
Cambios en la educación postsecundaria
Las instituciones posteriores a medias en Canadá se desempeñan históricamente un papel central en la vida pública. Ofrecieron a los jóvenes un lugar para explorar ideas políticas, aprender historia y desarrollar habilidades de pensamiento crítico. Esa misión ha sido erosionada desde entonces.
En Ontario, la llamada “revolución común” del ex primer ministro Mike Harris marcó un punto de inflexión en el enfoque del gobierno de la educación. La educación posterior a la escuela se volvió a ser una inversión única, no un pozo público. Los costos de la matrícula aumentaron, la financiación pública también estancó la deuda estudiantil de Rose.
Como resultado, las pistas académicas se estratificaron. Los estudiantes de bajos ingresos realizaron diplomas profesionales, mientras que sus compañeros más ricos podrían permitirse menos entradas, como ciencias sociales y humanidades.
La capacidad de cumplir con las ideas transformadoras se reduce por clases.
Históricamente, las universidades ofrecieron a los jóvenes a explorar ideas políticas, aprender historia y desarrollar habilidades de pensamiento crítico. (Cubs Arslaner / Unsplash +) Prioridades del mercado
Al mismo tiempo, las disciplinas como la sociología y la historia comenzaron a perder instituciones institucionales, porque las universidades se han convertido cada vez más en las tarifas de matrícula, asociaciones corporativas e investigaciones relacionadas con los resultados económicos. El financiamiento se trasladó a programas que se considera que proporciona un retorno al mercado, como negocios y tecnología, mientras que los campos se centraron en las críticas o el interés público.
Esta redirección captó la idea de que la educación superior existe para servir al mercado. Por lo tanto, no hubo sorpresa cuando Ontario anunció $ 750 millones en nuevos medios medios; Nada para las ciencias sociales y muy inferior a $ 2.5 mil millones recomendado por un grupo que designó la tarea de la tarea para revisar la sostenibilidad financiera del sistema post-medio de Ontario.
Las universidades ahora son evaluadas por los resultados del trabajo para los graduados, con menos cursos de apoyo que analizan, critican o causan desigualdad o fuerza.
YouTube entra en el
A medida que las universidades se retiraban, plataformas como YouTube aumentaron como educador político. Esto acelera el cambio que ocurrió de todos modos, pero ahora tomó una nueva urgencia en esta cavidad del panorama educativo.
En 2015, el algoritmo de YouTube se movió para maximizar el tiempo de Hoptrai, presionando el contenido independientemente de su calidad.
Descubrí que para los estudiantes en programas técnicos o profesionales, donde la desigualdad rara vez se resuelve, YouTube a menudo se convierte en su principal fuente de aprendizaje político.
Los impactos conservadores ofrecen una narrativa simplificada: la desigualdad refleja las diferencias naturales, la tradición proporciona orden, el progresismo es elitista.
Estos mensajes de tierra porque las ideas progresivas permanecen concentradas en las universidades, fuera del alcance de muchas clases trabajadoras. Esta dinámica también se extendió a través de plataformas como Tiktok e Instagram, donde el contenido de una forma corta trae explicaciones similares con carga emocional.
Cuando la educación crítica se limita a los espacios de élite, el pensamiento estructural se convierte en un privilegio, no en una herramienta pública. Esto es importante porque da forma a quién tiene derecho a analizar el gobierno e imaginar alternativo, y quién sigue siendo el sentimiento de desigualdad a través de la experiencia personal y el algoritmo YouTube.
Algunos jóvenes empujan: los creativos jodidos, los proyectos tecnológicos civiles y los podcasts sociológicos públicos traducen ideas progresivas para el público digital.
A Lire Aussi: Conoce el pan, activistas de YouTube que intentan vencer el derecho impotente a su juego
Pero estos esfuerzos siguen siendo pequeños en comparación con el alcance y los recursos de los medios de derecha. Sin una infraestructura más amplia, desde la financiación de la transparencia algorítmica, incluso la lucha más sorprendente con el contenido de mover cómo las personas entienden el mundo.
Los jóvenes y los adultos jóvenes encienden plataformas de red, como YouTube y las redes sociales, para su educación política. (Getty Images / Neplash +) Pad Instituciones progresivas
Las universidades nunca fueron las únicas localidades de educación política. En generaciones anteriores, los sindicatos, los partidos políticos y los grupos en la comunidad en la forma son una conciencia de la conciencia pública.
Iniciativas cívicas como los jóvenes de los canadienses, apoyaron a los jóvenes en comunidades insuficientes con participación política y acción colectiva. Estas instituciones ayudaron a hacer personas para identificar intereses comunes y están organizados para el cambio.
Este mundo ha desaparecido en gran medida, especialmente con la disminución de los sindicatos en Canadá, décadas de reestructuración neoliberal que debilitó la negociación colectiva y la educación política erosionada.
En Canadá, un nuevo partido demócrata es un éxito prioritario creciente debido a la organización del sistema. Esto no es único para NDP. En América del Norte, las organizaciones de izquierda esbelta a menudo funcionan como comunidades simbólicas, luchando por el poder colectivo.
Su lenguaje abstracto se siente fuera de los pasos con personas que navegan por los problemas materiales como alquilar anuncios y un trabajo imprevisto.
En contraste, la ley política habla claramente. Y sus mensajes pueden ser simples, pero son fáciles de encontrar.
Cultivo del pensamiento crítico
Cuando las universidades se retiraron y las organizaciones progresivas pierden influencia, forman nuevas fuerzas que las personas llegan a comprender el mundo.
Mi investigación reveló que la forma en que los jóvenes canadienses explicaban la desigualdad difería dependiendo de su enfoque de la educación. Los estudiantes con ciencias sociales de la escuela secundaria han vinculado la experiencia personal para hacer desigualdades sistémicas. Aquellos fuera de estos espacios, especialmente aquellos que confían en YouTube, tienen más probabilidades de ver la desigualdad como natural, arraigada en los esfuerzos individuales o los valores culturales.
Esta divergencia refleja un cambio más profundo: la tubería para el desarrollo de la alfabetización estructural se ha colapsado. Donde el pensamiento crítico alguna vez se negó a través de los sindicatos, los partidos políticos y los sistemas de educación pública, y las instituciones se han roto.
Con los sindicatos debilitados y los partidos consumidos por el éxito sobresaliente, la universidad sigue siendo una de las pocas instituciones y cultivan aún más pensamientos críticos, y los líderes conservadores lo saben.
En frente de la elección de 2025. Año, el Partido Conservador prometió terminar “imponer a Pro en la ideología” en la financiación de la investigación universitaria y guiar a las universidades “lejos de la ideología”.
Desde neutral, estos esfuerzos se convierten en universidades en lugares donde las ideas desafiantes ya no son bienvenidas. En su lugar, los jóvenes dejan esas políticas a través de algoritmos en forma de algoritmos, donde la sombra es rara.
Un futuro diferente
Si queremos un futuro diferente, donde más personas se sientan equipadas para comprender y cambiar el mundo, necesitamos instituciones que fomenten la imaginación, la inclusión y el propósito colectivo. Esto significa la renovación de los sindicatos, grupos basados en redes comunitarias y civiles.
También significa un reexaminación que los partidos políticos y las universidades son.
Los partidos políticos deben organizarse, no solo una campaña. Las universidades deben ser educadas para la participación democrática, no solo la empleabilidad. Estas instituciones deben trabajar lentamente, el trabajo relativo de construir solidaridad: ayudar a las personas a comprender los sistemas en los que viven y sentirse parte de algo más grande que ellos mismos.
Sin este tipo de infraestructura, las ideas progresivas siguen siendo abstractas: visibles para algunos pero excluidos de la vida cotidiana de la mayoría.
Descubre más desde USA Today
Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.
Spanish 