Tres semanas en abril de 2025. Años, mi “teología del martirio cristiano” estudió que el grupo de estudiantes y profesores alemanes de Munich formó un movimiento de resistencia desde 1942. Hasta 1943. Conocido como “rosa blanca”. Estos individuos desafiaron la tiranía nazi, cerraron y muchos fueron ejecutados.
En el Centro de Movimiento Hans Scholl, Sophie Scholl, Aleksandar Schmorell, Christoph Probst y Villa Graf, que tenían 20 años, y el profesor Kurt Huber. Scholl Brothers and Sisters, sus amigos y su profesor se quedaron para llamar a los estudiantes de la Universidad de Munich para oponerse al régimen nazi.
En la superficie, el “crimen” de White Rose era una lista, impresión y distribución de seis folletos antinazi que se contrajeron para resistir a Adolf Hitler y trabajar al final de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, un examen más detallado de sus panfletos, junto con pasajes de sus diarios y cartas, revela que su resistencia se basa en algo más profundo, verificado por la amistad y el aprendizaje humanista. Su tiempo juntos, leyendo y discutiendo los textos teológicos, profundizó su fe cristiana.
Aprender esta clase me enseñó que los maestros pueden inspirar a los estudiantes a mejorar el panorama social y político de su país a través del estudio de la literatura, la historia y la teología. Los maestros pueden ayudar a los estudiantes a formar su conciencia y empoderarlos para que actúen contra falsos e injusticias.
El movimiento de la rosa blanca
Estos jóvenes se originan en diversos orígenes cristianos, incluidas las tradiciones católicas, luteranas y ortodoxas. Algunos eran miembros de la juventud de Hitler como adolescentes, mientras que otros sirvieron como asistentes médicos en el ejército alemán. Formaron fuertes lazos y sometidos a transformaciones personales como estudiantes de la Universidad de Munich, donde asesoran a un par de filósofos, especialmente Kurt Huber, que era un católico piadoso.
Los estudiantes regularmente conocían a sus profesores para estudiar literatura, filosofía y teología de la tradición intelectual católica, prohibieron el régimen nazi como parte de la estrategia de Hitler para anular y estrangular la Iglesia Católica en Alemania. Basado en la copia y los registros de los estudiantes, su compromiso oculto con los pensamientos católicos se convirtió en la piedra angular del rechazo de las rosas blancas de la tiranía nazi.
En las obras del siglo V de la agosto de Teulian del África del Norte, Georges Bernanos y el filósofo filosófico Jacques Maritain, estos estudiantes se encontraron con el católico una tradición intelectual que era responsable de las preguntas urgentes de su tiempo.
Desde Agustín, aprendieron la importancia de cultivar vidas internas basadas en la oración. Bernanos enfatizó la importancia de aceptar la humanidad para enfrentar el mal. Maritain enfatizó la necesidad de luchar por la sociedad democrática libre.
La importancia de la oración
Un movimiento de rosa blanca no solo se trata del estado actual de la humanidad, sino también con su futuro, y no solo con las personas que ya están con comunales. En sus brillantes reuniones y correspondencia, también luchan en las relaciones entre la fe y la razón, la bondad frente al mal, el significado de la tiranía, la naturaleza de un estado justo y las bases de la libertad original. Resolver estas preguntas serias no solo maduró sus intelectuales, sino que también perdió sus corazones; Que los aprendió la importancia de la oración.
Hans Scholl, izquierda y su hermana Sophie en 1940. Años. Archivo / imagen de noticias / fotos autenticadas / getty
“Será mejor que sufras un dolor insoportable que vegetal. Es mejor rezar por dolor, dolor y más doloroso, pero sentir que en tu diario”, Sophie está en su diario en la lección en 1942. Años.
Los escritos personales de rosas blancas reflejan la pasión religiosa, similar a las oraciones de los santos.
Por ejemplo, en su sentencia de prisión, el gráfico dijo: “Sé que mi redentor es vivir. Esta fe es más fuerte y me mantiene”. La influencia del cristianismo en la vida doméstica de estos jóvenes es una parte crucial de su narrativa y resistencia.
Su círculo de ciclismo se ha convertido en un refugio en la condición totalitaria que quería aislar a las personas, inculcar el miedo y transformar estos alienados y los temores de las personas en parte de la sociedad de masas. “Negamos a muchos y construimos sobre una pequeña matriz y confiaba”, Trauta Lafrenz, el último miembro sobreviviente de White Rose y un miembro de la ronda de Hamburgo, más tarde.
La influencia intelectual más significativa en el grupo pudo haber sido John Henry Newman, converso católico y teólogo del siglo XIX, que enfatizaba la conciencia “bien formada” de primacía. Sus escritos les ayudaron a reconocer lo que los católicos como él se ven a sí mismo como una verdad moral que superó la propaganda nazi: que cada persona lleva una voz de Dios viva en ellos. Esta voz no podría estar escondida por el poder estatal.
Filosofía de Newman
Nevman insistió en que la conciencia no solo era intuitiva, sino que se formó a través del aprendizaje, de conversaciones, libros y experiencias vivos. Con la dirección de sus profesores, las rosas blancas podrían haber sido cultivadas en su conciencia.
Conferencias anuales 2023. Año conferencia durante la conferencia 80. Aniversario de rosas blancas.
La defensa de Nevan del aprendizaje amplio, activo y serio ofreció una queja sobre la ideología nazi, que era requerida no solo para privarlos de sus derechos civiles, sino también a derribar sus vidas internas y la capacidad de formar relaciones significativas a través del terrorismo y el miedo.
El poder de la conciencia bien formada puede haber sido mejor ilustrado por Sophie Scholl, quien compartió los sermones de Newman con su novio, Fritz Hartnugel, oficial de Vehrmacht que luchó por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial.
En el verano de 1942, la brutalidad que testificó, Hartnegel escribió Scholl que las palabras de Newman eran como “gotas de vino valioso”. En la segunda carta, escribió: “Pero sabemos a quién hemos creado y estamos en relación con la obligación moral con nuestro creador. La conciencia nos da la capacidad de distinguir bien y el mal”. Después de la guerra, Hartnegel se activos en el Movimiento de Paz y apoyó a los objetores del Consejo. Miembros de White Rose, la conciencia era un punto de apoyo espiritual: un estado no podía violar.
Hoy buscando la verdad y los desafíos
Creo que aunque mis alumnos hoy enfrentan diferentes desafíos, una sociedad en forma de lo que considero la presencia nihilista de poder tecnológico y populismo, y no un totalitarismo muy impresionado, también se esfuerzan por actuar tanto claros como condenados. La visión de Newman sobre la formación de conciencia resonó y con mis alumnos.
Lo que mis alumnos comparten con estos jóvenes disidentes antes de las pruebas de múltiples complejos son el compromiso de cultivar la vida interna, alentar a una comunidad de amigos y participar en una tradición intelectual viva.
Se sintieron atraídos por los escritos de Hans Scholl animado, quien, se inspiró en el dramático católico dramático Paul Claudel, escribió solo dos días antes de su arresto.
“Los abismos bostezaban y la noche más oscura abarca mi corazón, pero presiono sin importar lo que Claudel lo ponga: la vida es una gran aventura a la luz”.
Como maestro, creo que los jóvenes quieren lidiar con una tradición intelectual que les ayude a descubrir su vocación y vivir con integridad, similar a Scholl.
Quieren actuar con una conciencia clara en medio de la incertidumbre de su tiempo. Este enfoque sirve como un fuerte contraste en cualquier tiranía hueca, anticompetencial y culturalmente bancarrota.
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