Para los iraníes, el año pasado significó luchar con necesidades cotidianas que están cada vez más fuera de su alcance. El costo de vida ha aumentado más allá de lo que muchos hogares pueden soportar, y lo que parecía una contracción económica se ha convertido en una caída libre económica.
El 28 de diciembre de 2025, el rial iraní cayó a un mínimo histórico de 1,4 millones de riales por dólar estadounidense. Una inflación sin precedentes provocó protestas en todo el país exigiendo estabilidad económica.
El movimiento comenzó con una sentada pacífica de protesta en el Gran Bazar de Teherán, pero inmediatamente se encontró con una respuesta violenta por parte del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Iraní (CGRI).
La iniciativa ciudadana, compuesta por comerciantes, propietarios de tiendas, estudiantes y miembros del público en general contrarios al régimen, se extendió rápidamente a otras ciudades importantes, atrayendo a las calles a manifestantes de todo Irán. El llamado a la estabilidad económica rápidamente se convirtió en una demanda política de emancipación y libertad.
Los iraníes llevan décadas expresando su descontento con el régimen actual. Y aunque las recientes protestas han surgido en respuesta a una grave crisis económica, el futuro del país dependerá más de si se puede superar la represión autoritaria y la fragmentación política (tanto dentro de sus fronteras como a través de la diáspora).
Violencia, miedo y herramientas de represión
Los disturbios políticos en Irán a menudo siguen un ciclo predecible: el público participa en protestas pacíficas en respuesta a la corrupción, que luego las fuerzas del IRGC silencian mediante la amenaza o el uso de la violencia, incluidos arrestos, penas de prisión indefinidas y ejecuciones masivas.
Una mujer sostiene un retrato del líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Jamenei, frente a la embajada iraní durante una manifestación de solidaridad con Irán y contra las amenazas estadounidenses de un golpe militar en Bagdad, Irak, el 16 de enero de 2026. (Foto AP/Hadi Mizban)
En los recientes disturbios políticos, el IRGC ha utilizado la fuerza para controlar, intimidar y silenciar a los manifestantes. Según informes, se ha ordenado a los hospitales que rechacen a los manifestantes heridos o afronten las consecuencias, y se ha introducido una nueva ley que clasifica cualquier desobediencia civil como un delito capital punible con la muerte.
El presidente iraní Massoud Pezeshkian respondió al nuevo movimiento civil con un desprecio insensible similar, refiriéndose a los manifestantes como víctimas de la influencia occidental. Esta afirmación se ha utilizado para justificar un apagón digital a nivel nacional.
Las narrativas monárquicas dividen el movimiento
El movimiento popular, sin embargo, ha sido secuestrado por una pequeña facción de monárquicos que exigen el regreso de Reza Pahlavi, el hijo exiliado del ex Shah, como Shah de Irán. La propuesta ha generado críticas ya que muchos cuestionan tanto la desestimación de las verdaderas preocupaciones del movimiento dentro de Irán como la credibilidad de Pahlavi como líder del país en crisis.
Varios grupos en Irán han mostrado liderazgo y organización al exigir reconocimiento y autonomía cultural del gobierno. Elevar a una figura externa disminuye el propio papel de los iraníes como impulsores del cambio.
Si bien el movimiento de protesta nacional requiere dirección y liderazgo, se considera que Pahlavi crea división en lugar de cohesión. Muchos argumentan que un retorno a la monarquía dejaría a Irán en un estado político debilitado y vulnerable a influencias externas.
Esta preocupación está vinculada al golpe de 1953, organizado por la CIA y el MI5, contra el primer primer ministro iraní elegido democráticamente, Mohammad Mossadegh. El Sha, contando con el apoyo de Estados Unidos, destituyó a Mossadeq del poder, fortaleciendo así su autoridad unilateral.
Muchos activistas políticos desconfían de los peligros de la monarquía y del potencial de influencia imperialista en la política iraní.
Reza Pahlavi habla durante una conferencia de prensa el 16 de enero de 2026 en Washington, DC (AP Photo/Mark Schiefelbein) La política de la disapora y el precio de la exclusión
El dolor y la solidaridad compartidos obligaron a la diáspora iraní a crear conciencia y hablar en nombre de su patria.
Durante el apagón digital, utilizaron varias plataformas de redes sociales para amplificar la información sobre las protestas en curso. Al mismo tiempo, los iraníes en el extranjero se unieron físicamente al movimiento global participando en mítines y marchas en todo el mundo.
Sin embargo, el movimiento dentro de la diáspora ha enfrentado algunos desafíos.
La policía habla con los manifestantes mientras sostienen pancartas, pancartas y banderas y protestan frente a la embajada iraní en Londres el 16 de enero de 2026. (Foto AP/Alastair Grant)
El predominio del movimiento monárquico como principal oposición a la República Islámica ha creado división entre las comunidades de la diáspora. La fricción general se presentó como una forma de islamofobia dentro del grupo y actitudes patriarcales derivadas del clasismo dentro de la comunidad.
La retórica divisiva también ha resurgido a medida que las críticas a Pahlavi, Trump o Israel a menudo son recibidas con hostilidad y insultos.
Durante el levantamiento Mujeres, Vida y Libertad, la diáspora iraní estaba más cohesionada y más abierta a diferentes perspectivas.
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Pero el movimiento actual se ha dividido. Se ha desarrollado una tensión entre nosotros y ellos en la comunidad de la diáspora, ya que muchos ven el movimiento como una expresión de apoyo a la monarquía. Esta atmósfera de división ha llevado a muchos miembros de la diáspora iraní a un estado de desesperación.
La historia sugiere que los momentos de liberación en Irán fracasan no por falta de coraje, sino por falta de cohesión política. La pregunta ahora es si el movimiento de base puede mantener su impulso y legitimidad, y si sus demandas no serán eclipsadas por agendas y fricciones políticas externas.
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