Anexo cultural: ahora todo es autoficción

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Hace unos días volví a ver Casting Lear, una obra de André Jiménez que reimagina El Rey Lear de Shakespeare en un formato contemporáneo para hablar sobre la relación del propio dramaturgo con su padre. Cuando salí del cine alguien murmuró: “Autoficción, autoficción, ahora todo es autoficción.

Jiménez hace algo muy interesante con esta pieza, especialmente por el tema que nos ocupa, y es que ella, basándose en ella y su padre, se reserva su derecho a la privacidad. Todo lo que le cuenta al público tiene que ver con su propia experiencia; Los detalles de sus palabras o reacciones específicas de Lear se conservan en la intimidad de la escena. Andrea Jiménez crea autoficción protegiendo, de cierta manera, a la persona que inspiró la historia

Eso no siempre sucede. Sobre la vida ajena, un hermoso libro de Emanuele Carrera, en algunos pasajes revela los problemas matrimoniales del autor con su ahora ex esposa. Sintió que la obra violaba su privacidad y pidió incluir en su divorcio una cláusula que la defendiera: Carrer no podía revelar más detalles sobre su vida en sus novelas.

Ahora que se ha estrenado Una Navidad amarga y Pedro Almodóvar lleva a la gran pantalla un debate sobre si los creadores tienen derecho a parasitar la vida de otras personas para contar historias, Andrea Cantos Martínez explica si estamos legalmente protegidos contra esto en España. La respuesta no es definitiva, pero apunta en cierta dirección.

Y por eso tiene sentido volver a discutir, como hicimos hace un año con el caso del libro Odio, si esta preocupación por los demás, por quienes alimentan las historias, debe ser juzgada o es en realidad una cuestión moral que todos tenemos que sopesar.

Por encima de nuestra vista

Y si hablamos de reflexión, hablamos de filosofía. La historia del pensamiento, como todo, remite al contexto de quien piensa, al tiempo en que vive. Y una civilización que pretende navegar en el espacio y poblar sus satélites necesita urgentemente una bioética espacial que plantee las dudas que pueden surgir ahora que nuestro mundo se extiende hacia lo ultraterrestre.

Sin embargo, no olvidemos que, aunque abandonamos la Tierra en el siglo XX, llevamos milenios preguntándonos qué hay allí arriba. Al fin y al cabo, nuestros ancestros más lejanos aprendieron en algún momento que su supervivencia dependía en gran medida de lo que sucediera con las estrellas.

La luna vista en el eclipse solar del 6 de abril de 2026, fotografiada por los astronautas de Artemis II. Periodistas de la NASA de hace medio siglo

Han pasado 50 años desde la publicación de Todos los hombres del presidente, la historia de la investigación Watergate escrita por los reporteros del Washington Post Bob Woodward y Carl Bernstein. Muchos de los que nos hemos dedicado a la prensa lo hemos hecho inspirados por historias como las de estos dos periodistas. ¿Fue un error?

Repasamos la historia y el contexto de la película para definir qué ha cambiado en estas cinco décadas.

Sobre los autores y sus obras.

Le pasó a Rosalie, pero le puede pasar a cualquiera. En una entrevista con la escritora Mariana Enríquez, hablando de Picasso, la cantante dijo que no le importa que “distinga al autor de su obra”. Las telarañas, que saltan, cayeron sobre ella y pidió disculpas públicamente por no conocer el contexto completo de las acusaciones de acoso contra el pintor.

Hay dos detalles para discutir aquí. Por un lado, está el problema de que no siempre conocemos la vida privada de los creadores (e incluso existe un debate sobre si esto es importante). Por otro lado, el detalle de que, aún conociéndola, podemos decidir disfrutar (o no) de su arte.

María Duran Eusebio desglosa las diferentes corrientes de pensamiento para que cada uno piense qué posición quiere (y puede) tomar.

Pequeños grandes temas

A veces el tema de un artículo parece pequeño, pero en realidad contiene una gran historia.

Se podría pensar, por ejemplo, que este tema de Juan Martín Flores se centraría en la magia que significaron para los espectadores programas de televisión como Chabelo y El Chavo del 8. Sin embargo, el autor los utiliza para analizar la educación que recibimos a través de la pequeña pantalla en una época en la que toda la sociedad compartía un conjunto de referentes. Tiempo que, por cierto, ya pasó.

Por otro lado, tenemos algo muy local que quería internacionalizarse: el eslogan “España es diferente”, utilizado de forma seria e irónica. Además de la voluntad política de utilizarla para promocionar el país como destino turístico, ¿alguna vez te has preguntado cuál es la historia de esta frase y por qué tendemos a dar por sentado su significado?

Y finalmente, algo muy interesante. Todos hemos leído y usado el signo comercial (que todos escriben a mano lo mejor que pueden) en algún momento. Me refiero al pequeño símbolo que usamos para indicar “y”: &. El signo comercial ha cruzado fronteras y siglos para quedarse con nosotros (e incluso volver un poco locos a los informáticos). Y, como dice Maximiliano Pascual Gómez Rodríguez, su historia es fascinante.