Están surgiendo detalles horribles sobre un tiroteo en Montreal que dejó tres personas muertas a medida que los funcionarios comparten más información.
Vestido de camuflaje y armado con un rifle, tendió una emboscada a agentes de policía de Montreal en el distrito de Côte-des-Neiges de la ciudad.
Mohamed Lamin Benreduan, miembro de la policía de la ciudad desde 2021, murió mientras estaba en contacto con el sospechoso. Benreduan deja atrás a su esposa embarazada y a su hijo pequeño, y su pérdida se siente en toda la comunidad policial y más allá.
Michael Mizrahi, un querido miembro de su comunidad, fue identificado como el civil muerto en el tiroteo.
¿Un acto de terrorismo?
Ian Lafreniere habla con los medios el 1 de mayo de 2026. LA PRENSA CANADIENSE/Jacques Boissinot
Ian Lafreniere, ministro de Seguridad Interior de Quebec, dijo pocas horas después del tiroteo que no estaba relacionado con el terrorismo.
La declaración es preocupante no sólo porque fue hecha prematuramente, en las primeras etapas de la investigación, sino también porque contradice las informaciones de los medios de comunicación que exponen las quejas del tirador en un manifiesto vinculado al “celibato involuntario” o movimiento “incel”. Cada vez hay más pruebas de que el tiroteo tuvo una dimensión ideológica.
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Los informes de los medios sobre el manifiesto detallan cómo las quejas del tirador utilizaron retórica incel, argumentando a favor de la erosión de los derechos y libertades de las mujeres, y apuntando específicamente al liberalismo como la fuente del sufrimiento masculino.
Los inquietantes detalles del manifiesto abogan por un retorno a los valores tradicionales y exigen un nuevo orden social.
Un asesino de Lethbridge, Alta., participó en este acto de violencia sin sentido en la misma ciudad donde ocurrió la masacre de la Escuela Politécnica casi tres décadas antes.
Jóvenes radicalizados
La radicalización de los jóvenes con contenido digital sexista es una creciente preocupación por la seguridad pública que tiene implicaciones en el mundo real.
Lo que se pierde en los informes de los medios es que el tirador vestía ropa que se parecía inquietantemente a una pincelada rodesiana, un patrón de camuflaje asociado con la visión romántica de Rhodesia del supremacismo blanco moderno. No está claro si el tirador creía en la supremacía blanca, pero la elección del uniforme es preocupante.
El tiroteo no debe considerarse un incidente aislado. Más bien, apunta a un patrón creciente de violencia perpetrada por hombres jóvenes que tienen visiones del mundo misóginas o racistas.
La policía de Montreal trabaja en el lugar de un tiroteo el 23 de junio, un día después de un tiroteo que dejó muertos a un policía, un pistolero y un ciudadano. Sagitario claramente tenía creencias incel. LA PRENSA CANADIENSE/Kristofer Kacarov Un patrón preocupante
Hay una larga historia de violencia perpetrada por jóvenes radicalizados cuyos motivos variaban según una variedad de agravios diferentes. Estos incidentes provocaron la muerte y lesiones de agentes de policía y ciudadanos.
En 2014, tres miembros de la Policía Montada murieron y otros dos resultaron heridos en una emboscada dirigida a agentes de policía en Moncton, NB. El asesino, vestido de camuflaje y armado con un arma larga, tenía una serie de creencias antigubernamentales caracterizadas por un sentimiento de opresión.
En 2017, un hombre armado abrió fuego contra el Centro Cultural Islámico de Quebec, matando a seis fieles e hiriendo a varios más. Como lo saben desde hace mucho tiempo las feministas y los grupos de apoyo a los refugiados, así como los trolls de Internet, el asesino estaba motivado por la política de inmigración de Canadá.
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El ataque terrorista contra la familia Afzaal en Londres, Ontario, en 2021 por parte de un nacionalista blanco estuvo motivado por la islamofobia y el odio antimusulmán. El sospechoso indicó a la policía que estaba buscando musulmanes para matarlos y escribió un manifiesto en el que describía sus creencias sobre el supremacismo blanco.
Estudiantes de secundaria llevan carteles afuera de una mezquita musulmana de Londres antes de una vigilia por las víctimas de un ataque fatal con un vehículo contra cinco miembros de la comunidad musulmana de Canadá en London, Ontario. PRENSA CANADIENSE/Nathan Denette
Dos hermanos, motivados por el sentimiento antigubernamental y las leyes de armas de fuego de Canadá, organizaron un robo a un banco en Saanich, Columbia Británica, para involucrar a la policía en un tiroteo en 2022. Seis oficiales del Equipo de Respuesta a Emergencias del Gran Victoria resultaron heridos en el tiroteo que siguió.
Más recientemente, el verano pasado la RCMP desbarató un complot terrorista que involucraba a un grupo de cuatro hombres que buscaban formar una milicia antigubernamental y apoderarse de tierras en Quebec.
Estos casos canadienses son sólo una parte de una instantánea global de una epidemia mucho más amplia de violencia dirigida a las mujeres, la comunidad LGBTQ2S+, las minorías religiosas y étnicas y la policía en muchas democracias liberales occidentales. Esta violencia a menudo tiene su origen en la retórica en línea antes de traducirse en actos de violencia física y odio.
Reducir la creciente amenaza
Si bien el movimiento incel ha sido identificado como una amenaza a la seguridad pública y ha sido procesado en los tribunales, la amenaza del nacionalismo blanco en Canadá es una amenaza similar a la seguridad pública.
Los grupos nacionalistas blancos y neonazis se están preparando para una “guerra racial” y están utilizando activamente los medios digitales para reclutar a sus crecientes seguidores.
Esta estrategia de reclutamiento implica apuntar a hombres jóvenes vulnerables y normalizar su acercamiento al público de una manera similar al Ku Klux Klan. Al igual que el Klan, un grupo llamado Second Sons utiliza imágenes de máscaras blancas para organizar manifestaciones contra la inmigración en todo Canadá.
Los servicios policiales restaron importancia a la amenaza que representan estas organizaciones, distinguiendo entre discurso ofensivo y comportamiento criminal.
Este no es un hallazgo único: tanto la actuación policial asimétrica de las organizaciones supremacistas blancas como el encuadre del terrorismo como una cuestión no blanca resaltan las dimensiones profundamente racializadas de la aplicación de la ley moderna.
Un hombre y su hijo presentan sus respetos en un monumento conmemorativo a un maestro en Debert, Nueva Escocia, el 21 de abril de 2020, luego de un tiroteo masivo en Nueva Escocia. LA PRENSA CANADIENSE/Andrew Vaughn
Si bien los servicios policiales enfatizan la amenaza del extremismo religioso, simultáneamente identifican a otros grupos como más criminalmente activos. Un estudio de caso de los contactos policiales de Gabriel Wortman, autor del tiroteo masivo de 2020 en Nueva Escocia, ilustra cómo diversos prejuicios institucionales perpetúan las disparidades raciales en la actuación policial e impiden la seguridad pública.
Aunque Wortman no estaba motivado por una ideología religiosa o racista, su privilegio socioeconómico y racial lo protegió de un escrutinio más serio, una forma de aislamiento que refleja la forma en que se controlan las organizaciones blancas.
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Cómo prevenir la próxima tragedia
Tanto los movimientos incel como los nacionalistas blancos reclutan a hombres jóvenes vulnerables utilizando propaganda que culpa de los problemas sociales a la expansión de los derechos de las mujeres y a los grupos marginados.
Debido a que esta retórica fácilmente se convierte en violencia contra las fuerzas del orden y el público, estas organizaciones deben ser tratadas como amenazas graves a la seguridad pública.
Si bien las agencias de seguridad y de inteligencia deben trabajar para desbaratar estas subculturas llenas de odio, éste no es un problema que pueda resolverse fácilmente. La lucha contra el extremismo violento requiere una inversión significativa de todos los niveles de gobierno, rompiendo los supuestos racistas del Estado sobre el crimen y reconociendo que la violencia de género es sistémica.
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